Seite - 193 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Bosznia és Hercegovina, Band 22

193 majd a XI. század folyamán útat talál Szerbiába s onnan a dinari havasok kôzé is el hat. Bulgáriában Byzancz erós keze még reformátora életében elnyomja, de Boszniában kedvezô kôrûlményekre találván, sebtében híveivé teszi a gazdag tôrzsfôket s a szegény hegyi pásztorokat egyaránt. A bogu- milismus e gyózedelmét tôbbféle okból lehet megmagyarázni. A bosnyák bánság ugyanis alig érezte a horvát bánság politikai hatását s a nyugati kereszténységnek is fölötte csekély hatása volt rá. A bosnyákoknak, mint a dalmát püspökök leveleibôl kitúnik, voltaképen semmi vallásuk sem volt; esak ritkán láttak papot ; a hegyi pásztorok beérték ósi pogány mesékkel, a törzsföknek meg nem volt vallásra szükségük. Azután a bogumilismus jobban is megfelelt e nép életnézetének, mint a latin kereszténység összesitö múkódése, avagy Byzancznak minden téren az életbe nyúló orthodoxiája. A bogumilnak nem volt temploma, nem ismert semmiféle egyházi szer- vezetet. A vallás választott tanftóit, az úgy nevezett djedt ket, akár varázslóknak is tekinthették, a kikhez szükség esetén folyamodtak. Ha nem segítettek rajtuk, meg is fenyítették óket. Ez a vallás nem korlátozta a népet semmiben és ösztöneinek szabad folyást engedett. Hozzásimulván e valláshoz, midón a XII. század folytán a magyar hatalom, karöltve a pápai kereszttel rájok tör, már ez új vallásához szívósan ragaszkodó új népet talál. Megkezdódott a pápaság és a bogumilismus nagy harcza, mely épen- séggel nem a keresztény eszme diadalával végzódott. Nincs benne kétség, hogy lia a XII. és XIII. század folyamán oly hatalmas Árpádok karöltve az erós katholikus propagandával Dalmáezia felól czéltuda- tosan támadnak a bogumilismusra, azt ki is irtják vala. Azonban czélját a két hatalom különbözö szempontból fogta föl, a mennyiben a pápaság elsó sorban a katholicismus terjesztésére és gyózelmére gondolt, a magyar királyok ellen- ben, bár jó katholikusok voltak és tudták, hogy a katholikus érdek birodal- mukéval egyezik, elsó sorban a lázadó bán eilen harczoltak, ki hatalmuk eilen foltámadl. Az, hogy a lázadó a katholicismusnak is ellensége vala, eljárásukban csak megerósíté óket, de viszont könnyu szerrel czélszerúségi okokat is hoztak föl a túlságos vallási propaganda eilen, ajánlván, hogy a húrt nem kell nagyon megfeszíteni s a bánt ellenállásra ingerelni. A pápák viszont legátusaik tudó- sitásai nyomán teljesen beérték a vallás terén kivívott eredményekkel s könnyen hittek a külszínnek, ha a magyar királytól megszorított bogumil bosnyák megesküdött a keresztre s a predikátorokat vendégszeretóen fogadta. Az ügyes bánok mindig ehhez a fogáshoz folyamodtak s mindig eredményt értek el vele. 25