Seite - 348 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Bosznia és Hercegovina, Band 22

348 következik, de azt már a kertben hagyma-ágy elôtt kôtélen és mosófán állva végzi, hogy „a haja olyan széles legyen, mint a sulykolö fa, s olyan hosszú, mint a kôtél". Mikor felöltözködött s a többi leányok kozé megy, halkan e kivánságot mormolja: „Erdön, mezôn a juhokat s engem is megsütött a nap; de kedvesem ne gondoljon az erdôre, hanem csak reám, mint az erdö tündérére." (Po livadam i gor am a ovce, i m ene je obasjalo sutice: nit znao dragi za goru, veé za mey kao za gorsku vilu.) Aztán a lányok az eresz szélébe (a csurgóba) kapaszkodva lóbálják magukat, mondván: „Nem a csurgót rázom, hanem a szerencsémet. Ne gyuladjon meg a fú a földön, ne a level az erdôn, se a hab a vizen, hanem a kedvesem szive, tiideje értem!" (Ne drmam ja strehom, veé svojom sreéotn : nit se zapali na zemlji travica, nit it gor i list, nit na vodi pjenica, veé za mnom dragog srce i dzigerica). Más fajtája a szerelmi varázslásnak az, hogy a leány a legényt, a kit férjéúl óhajt, egy lakatnak a kamója alatt nézi, aztán a lakatot lezárva általúton elássa ; vagy pedig rá les, a mint az úton megy a legény, s az útja két oldalán elrejti a lakatot és a kulcsot; mikor aztán elhaladt az úton, a lakatot bezárja s a folyóba dobja, hogy soha senki ki ne nyithassa tôbbé. Szent György napján a szerelmi jóslás külonféle nemeihez is folyamodnak. Ha a lány meg akarja tudni, hogy milyen táj felé fog férjhez menni, akkor az ünnep elôtti este egy csalán-bokrot átültet, s a merre reggel a csalán hajlik, arra felé megy majd a násznépe. Ha azonban a csalán lekonyúlt, akkor a halál lesz a leány vôlegénye. A kilincsre Szent György nap elôestején madzagot kötnek, s ha másnap reggel legény lép be elöször az ajtón és elszakítja a madzagot, akkor a leány még abban az évben férjhez megy. Az irányt, a melybe valamely leány féijhez menendô, még a következö módon is tudakolják. Kora reggel egy tálon némi kis puskaport tesz a fejére s azt aztán meggyújtja. A füst iránya jövendö otthona felé mutât. A leány, hogy a férfi húségét, szerelmét magához kösse, a legény tudta nélkül háromszor megkerúli öt egy denevérrel ; vagy egy darabka posztót szerez magának a ruhájából, aztán a legény jobb lába nyomából egy kevéske földet köt a posztóba s azt a keblén viseli. Hajból való amuletek viselése is szokásos. Vagy a szülók sírjáról egy kis földet vesznek s azt Szent György elôtti este a kedves háza tetejére dobják. Sajátszerú csoportját alkotják a szerelmi varázslás formaságainak azok a mondókák, a melyekkel a leány kedvesének álmában valö megjelenését véli kieszközölhetni.