Seite - 354 - in Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben - Bosznia és Hercegovina, Band 22

354 A család fóntartása érdckében az is gyakran megtôrténik, hogy a hol kevés a nói munkaeró a háznál, ott még kiskorú suhanczokat házasítanak óssze idósebb leányokkal, a minek, mire a fiúnak megjón az esze, rendesen élte fogytáig tarto szerencsétlenség a kôvetkezménye. A menyasszony kiválasztásánál nagy figyelemmel vannak a minden rendu házassági akadályokra. Ezek lekintetében a nép fólfogása még sokkal aggodal- maskodóbb, mint az egyházé, vagy az úgy nevezett seriat-jogé, a mennyiben nem csupán a vérrokonságot, hanem a pobratimstvo-1 is házassági akadálynak tartják. A komaság, még pedig mind az úgy nevezett vizes (vagyis keresztelói), mind a száraz (vagyis esketési, avagy nyirási) komaság, sót még a tej-testvérség is házassági akadály. Ha a legény választott és választása megnyerte a családfó, a starjeHna beleegyezését : akkor a próba kérésre (uprosi, prova) kerûl a sor, a mit a vólegény két távoli rokona végez el. Küldetésük abban áll, hogy a lehetó legkevésbbé feltûnô módon kipuhatolják a leány szüléinek a házasság iránti véleményét és anyagi helyzetét. Ha c tudakozódás kedvezó eredményú, akkor az igazi megkérés (proínja) kôvetkezik. Kéróiíl (prosac) a legény atyja, a starjesina, vagy a nagybátyja megy lóháton, teljes díszben a leányos házhoz három—hat atyafiával. A ki csak találkozik velük, kónnyen kitalálhatja czéljukat a folpántlikázott és virágozott pálinkás palaczkról (ploska vagy ¿utura), a melyból minden szemkózt menót megkinálnak. A leány házához érve, idegenekúl üdvózlik és fogadják óket, mert az illendóség azt kívánja, hogy megjelenésük czélját eleinte titkolják. Csak némi idó nu'ilva czéloznak óvatosan ez irányba azzal, hogy a leány atyját megkinálják a náluk levó palaczkból. Az atya azonban ekkor még nem iszik, hanem elóbb kimegy s tanácsot tart a feleségével és a leányával. Mikor visszatér, a kérók azt kérdik tole: „Farkas-e, vagy róka?" (azaz: igent mondasz-e, vagy nemet?). A felelet igy szól: „Róka is, farkas is, mert bizony minden atyának nehezére esik a leányát odaadni. " Csak ekkor fogadja el az oda kinált palaczkot s a menyasszony nevében és érte átvesz egy aranyat meg egy gyúrút. A kérók pedig a vólegény számára a menyasszony ajándékáúl (boscaluk) nadrágot és szépen bimzett szalagot visznek magukkal. Kórúlbelúl egy hét múlva a vólegény részéról második küldottség megy a menyasszony atyjához, de már csak egyszerú hétkôzna]>i ruhában és minden feltúnés nélkúl. Ennek a dolga a lakodalom részleteinek, úgymint a lakodalom napjának, a meghivandó vendégek számának, a kólcsónós aján-