Seite - 265 - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 1

8. April. 265 deßwegen viele Mühe, bis er eine christliche Gemeinde in dieser Stadt stiftete, und auf einen festen Fuß brachte. Anderthalb Jahre brachte er mit dieser Arbeit zu, und entfernte sich dann, um ver- schiedene christliche Gemeinden zu besuchen. Wahrend seiner Abwe- senheit kamen auch andere Lehrer nach Korinth, die den dortigen Christen das Christenthum, theils rein, theils mit irrigen Meinungen verfälscht vortrugen. Deßwegen entstanden Zwistigkeiten und Par- thcicn in der Gemeinde, welchen der Apostel durch Sendschreiben dahin zu steuern suchte. In der zweiten Hälfte des zweiten Jahr- hunderts war die christliche Gemeinde zu Korinth noch in einem sehr blühenden Zustande. Als Bischof stand ihr um diese Zeit der hei: lige Dionysius vor, ein Mann ganz würdig des großen Paulus, der die korinthische Kirche gestiftet hatte. Von den Lebensumstanden dieses heiligen Bischofs ist uns nichts bekannt, außer dem, was uns ,der Geschichtschreiber Eusebius aufbehalten hat. Aber dieses allein schon ist genug, uns mit der größten Ehrfurcht gegen ihn zu erfül- len, und Gott zu preisen, daß er an ihm nicht bloß der christlichen Hccrde zu Korinth den eifrigsten Hirten, sondern der gesammtcn christlichen Kirche eine mächtige Stütze geschenkt hatte, ein Licht, welches herrlich leuchtete in der eignen Gemeinde, und nicht weniger herrlich seine wohlthätigen Strahlen auf viele andere christlichen Ge- meinden Asiens und Ei'ropcns verbreitete, durch Briefe, die er an sie schrieb, um sie im Glauben zu befestigen, und im gottseligen Wandel zu starken. — Wie die Apostel d?s Herrn, wie Irenäus und Polykarp, so dringt a^uch Dionysius auf liebevolle Eintracht unter den Christen, und auf die Einheit dee Glaubens. Die Athe- nienser, die im Glauben lau geworden, und in ihrem Wandel von den Vorschriften des Evangeliums abgewichen waren, ermuntert er zum Glaubcnscifer, und zur Vollkommenheit des Lebens. Mit ern- stem Nachdrucke widersetzte er sich im Briefe an die Christengemeinde zu Nikomedia der Irrlehre des Marcion, und stellt die reine Lehre dar. Er warnet im Briefe an die Gortyner die Kreter vor Irr- lehren, und vor Verkehrtheit jeder Art. Dm Christen zu Amastris und zu Gnossus ertheilt er Unterricht über die Ehe, und crmahnet den Bischof Pinytus, daß er den Gläubig'n eine nicht zu schwere Bürde in Ansehung der Enthaltsamkeit aufleben solle. Er will, daß solche, welche durch Laster oder Glaubensabpll von der christlichen Gemeinschaft sich getrennct haben, ihre Vcrilrung aber bereuen, mit schonender Liebe wieder in die Kirche aufgenommen werden. In dem Briefe an ocn römischen Papst, den heiigen Soter, rühmt er die Wohlthätigkeit der römischen Kirche geget andere christliche Ge- meinden , die liebevolle Freigebigkeit gegen ille Nothdürftige, die Gastfrcundlichkeit gegen allc Christen, die, wo immer her, nach