Seite - 659 - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 1

Am 13. Jänner. 659 unter die Baalsdiener, hinstellte, unter welchen cr sich mit hohem Muthe für die wahre katholische Lehre erklärte. Auf seiner Reise von Phrygien nach Scleucicn, (so erzählt Sulpitius Severus) kam Hilarius in eine Stadt. Es war Sonn- tag, er ging in eine Kirche, in welcher eine große Volksmenge sich versammelte. Ein heidnisches Mädchen, Florentia mit Namen, drängte sich durch das Volk, und rief laut: Ein großer Diener Got- tes sey zugegen; näherte sich dem heiligen Bischöfe, warf sich zu seinen Füßen, und erflehte von ihm das Kreuzzeichen. Dem Bei- spiele der Tochter folgte auch der Water. Die ganze Familie ward gläubig, und empfing die heilige Taufe. Florentia verließ ihre Hci- math, folgte dem heiligen Hilarius, den sie als ihren geistlichen Water verehrte, nach Poitiers, und führte da ein gottseliges Leben bis zum Tode. Sie wird in der gallikanischen Kirche als eine Hei- lige verehrt, deren jährliche Gedächtnißfeicr auf den 1. Dezember gesetzt ist. Die Kirchcnvcrsammlung von Seleucien ward schnell gcendigct, weil untcr den Irrgläubigen selbst großer Zwiespalt herrschte. Zehn Abgeordnete wurden nach Constantinopel zu dem Kaiser gesandt, ihm Bericht davon zu erstatten. Der heilige Hilarius reiste mit diesen Männern, auf daß er der Wahrheit Zeugniß gebe, und um den Kaiser zu fragen, od er wieder zurückkehren solle nach wohin cr war verbannt worden, oder zu seiner Kirche nach Hier in Constantinopel ward wieder ein Concilium von mehreren Bischöfen gehalten. Im Anfange desselben bekannte der Bischof von Poiticrs öffentlich, gegen die Bekenntnisse der Ariancr, die ewige Gottheit Jesu Christi und die Gleichheit seines Wesens mit dem ewigen Watcr, entzog sich dann aber einer Versammlung, welche der heilige Gregor von Nazianz mit der Verwirrung beim Thurm zu Babel vergleicht, und mit dem hohen Rathe der Juden unter dem Vorsitze des Kaiphas. Doch begehrte er, noch Einmal lautes Zeugniß für die Wahrheit abzulegen, und übergab dem Kaiser öffent- lich eine Bittschrift, in welcher er Gehör von ihm verlangte, um seinen Glauben vertheidigen zu können, gegen Saturninus von Ar- les, welcher gegenwärtig war, und gegen die andern Arianer, die ihn irriger Lchre beschuldigten. In dieser Bittschrift beschwert er sich über das Urtheil seiner Verbannung, erbietet sich, bis zum Tode, als büßender Laje zu leben, wofern er sich einer unwürdigen Hand- lung schuldig gemacht; erklärt sich bereit, den Urheber seiner Verur- theilung, den Saturninus, der Verleumdung zu überführen; warnet den Kaiser, sich nicht täuschen zu lassen, durch die verfänglichen Re- den, und durch die falschen Erklärungen der Arianer, und verlangt endlich den wahren Glauben öffentlich im Angesichte des Kaisers 42*