Seite - 797 - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 1

Am 4. Mai und am 28. August. 797 trieben, und jede Art von Unfug übten. Er nahm an solchen Thorheiten keinen thätigen Antheil, doch aber ließ er aus falscher Scham sich zum Verkehr mit diesen Wüstlingen manchmal verführen. Auch rissen die Schauspiele ihn leidenschaftlich dahin, und entzündeten seine Einbildungskraft. Endlich ward er auf beffere Gedanken geführt durch eine Schrift des heidnischen Redners Eiccro, die in ihm das Verlangen nach Weisheit erweckte. Ernste Betrach- tungen führten ihm anjctzt heilige Erinnerungen von der höheren Weisheit des Evangeliums vor den Geist. Das Höchste vermißte er nun in seinem heidnischen Schriftsteller. „Das Feuer meiner Be- wunderung," schreibt er, „ward gedämpft, weil ich nicht Christum fand. Denn kraft deiner Erbarmungen, o Herr! hatte mein zartes Herz mit der Milch der Mutter, den Namen meines Heilandes, dei- nes Sohnes, eingcsogen, und im Innersten ihn aufbewahrt, so, daß nichts, was nicht unter diesem Namen kam, möcht' es auch sehr ge- lehrt, schön ausgedrückt und wahr seyn, mich ganz zu sich hinriß.« Er wandte sich nun zur heiligen Schrift; aber er drang nicht in ihr Hciligthum, nicht in ihren tiefen Sinn, der den Stolzen nicht einleuchtet, und den Leichtsinnigen sich nicht enthüllet. Und da er sich nun groß dünkte, zog Gott, der ihn mit großen Gaben ausge- rüstet , zu einem erkornen Werkzeuge ihn ersehen hatte, seine Hand von ihm ab, auf daß er tief fallen, tief gedemüthiget durch seinen Fall, wieder aufgerichtet, Ihm desto fester anhangen möchte. Er verfiel in die wahnwitzige, unreine, lästernde Ketzerei der Ma- nichaer. Die heilige Monika grämte sich sehr über den Abfall des ge- liebten Sohnes, sichte zu Gott für ihn bei Tag und bei Nacht; er- mähnte ihn mit vielen und heißen Thränen, ließ ihn aber nicht bei sich wohnen, noch auch nahm sie ihn an ihren Tisch. Unaussprech- lich war ihr Schmerz um den geliebten Sohn. Da tröstete Gott sie in einem Traume. Ihr war, als stünde sie auf einem Richt- scheite, und es erschien ihr ein glänzender, heiterer Jüngling, der sie anlächelte und fragte: warum sie sich verzehren lasse vor Harm? Da sie nun antwortete, daß sie das Verderben ihres Sohnes be- jammere, hieß er sie getrost seyn, und um sich sehen: „Wo du stehst, da steht auch er." Sie erzählte diesen Traum dem Sohne, und als dieser ihn dahin deuten wollte, daß sie zu seiner Lehre überge- hen , nicht er zu der ihrigen zurückkehren würde, antwortete sie schnell: -,Nein, er sagte nicht, wo er, da auch du, sondern, wo du, da auch er!" Augustinus sagt, die Gegenwart des Geistes, mit der sie ihm das gesagt, (die er wohl mit Recht für eine höhere Einge- bung gehalten zu haben scheint) habe ihn mehr gerührt und mehr betroffen gemacht, als der Traum selbst. Diese nächtliche Erschei-