Seite - (000227) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

Am 18. Dezember. 225 entstammen. Er verfehlte seine Absicht nicht. Alle, zu denen er sprach, wurden belebt in dem Eifer für ihr Heil, und Mehrere ent- sagten dem Dienste der Welt, um sich ganz und ungestört dem Dienste Gottes widmen zu können. Wunibald kehrte nach Rom wieder zurück mit einem Bruder, dessen Namen wir nicht wissen. Als der heilige Vonifazius, der Apostel der Deutschen, in Rom war, wurde ihm der große Ruhm des Wunibaldus bekannt. Er drang deßhalb in ihn, für Deutschland thätig zu werden, und in Gemeinschaft mit ihm an dessen geistlichem Wohle zu arbeiten. Wu: nibald erklärte sich hiezu bereit, setzte mit den Seinigen Alles in Richtigkeit, und reiste, begleitet von seinem vorerwähnten Bruder, nach Thüringen mit dem heiligen Bonifazius, der ihn bald nachher, als sie dahin gekommen waren, zum Priester weihte, und sieben Kir- chen seiner geistlichen Obsorge übergab. Als ein guter Hir t , wür- dig des obersten Hirten Jesus Christus, weidete er die ihm anver- traute Heerde durch eifrige Verkündigung des göttlichen Wortes, be- kräftigte sie durch die heiligen Geheimnisse, und leuchtete ihr vor durch heiligen Wandel. Nach einigen Jahren führte ihn sein apo- stolischer Eifer nach Bayern, wo er von dem Herzoge Utilo sehr gütig aufgenommen wurde. Er blieb in diesem Lande drei Jahre lang, während denen er sehr kräftig einwirkte auf die Belebung des Glaubens und die Verbesserung der Sitten bei Hohen und Niedern, bei Geistlichen und Laien. Nach drei Jahren verfügte er sich zu dem heiligen Bonifazius nach Mainz, wo er sich ebenfalls durch ei- nige Zeit dem Dienste des Evangeliums widmete. Sein kluger Eifer, vereint mit der lautersten Gottesfurcht und tiefer Demuth, verschaffte ihm eben so große, als allgemeine Verehrung. Der heilige Wunibald war von schwächlicher Leibesbeschaffen- heit, und dabei doch sehr strenge gegen sich selbst. Er genoß nur sparsam die einfachste Nahrung, und vom Weine enthielt er sich beinahe ganz. Die schwächliche Leibesbeschaffenheit mag eine vor- zügliche Ursache gewesen seyn, daß lr den Entschluß faßte, in die klösterliche Einsamkeit sich wieder zurückzuziehen. Dazu wollte er aber einen Ort auswählen, der keinen Weinwachs hatte, in der Ue- berzeugung , daß der Wein dem Klostcrgeiste sehr nachthcuig werden könne. Er reiste deßhalb zu seinem Bruder Willibald, der jetzt Bi- schof in Eichstädt war, mit ihm über einen tauglichen Ort zur Er- bauung eines Klosters sich zu berathen. Bereits hatte ihm Utilo, der Herzog in Bayern, die Genehmigung hiezu ertheilt, und auch selbst durch ein Geschenk dieses Vorhaben unterstützt. Die Wahl der beiden Brüder siel auf eine Wildniß, Hcidenheim genannt. Da kaufte Wunibald Grund und Boden, schuf die Wildniß in urbares Land um, und baute kleine Wohnungen für sich und seine Mitbrü- Zwlitcr Baut. 15