Seite - (000463) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

Am 10. April. 46 l wieder zurück. Der Sinn für wahre Frömmigkeit und Gdttseligkeit wachte in dem Maaße wieder auf, in welchem die Hindernisse der- selben, welche bis daher bestanden hatten, entfernt wurden. Dabei mußte jedoch die gute Mechtildis manchen schweren Kampf zum Opfer dringen. Mit zärtlicher Liebe hing ihr Herz an dem Kloster Dießen, wo sie den Grund zu ihrer hohen Gottseligkeit gelegt hatte. Sie brachte es deßhalb bei ihren Eltern, dem Grafen Berthold, und dessen Gemahlin Sophia, dahin, daß sie die Einkünfte desselben beträchtlich vermehrten. Als sie von einer Krankheit, von der sie versicherte, daß sie die letzte seyn werde, befallen wurde, ließ sie sich in dieses Kloster bringen, und vollendete bald darauf in demselben in innigster Vereinigung mit Gott, erquickt durch himmlische Trö- stungen, ihr frommes und thätiges Leben, im Jahre Ilttl», am 31. Mai. Ihr Leichnam wurde in der Kirche zu Dießen, bei dem Al: tare des heiligen Johannes des Taufers feierlich beerdiget. Es wer- den mehrere Wunder erzählt, welche bei der Beerdigung sowohl, als nachher bei ihrem Grabe geschehen sind. Die Hei l igen: Felix von Valois, und Johann von Matha, Stifter des Ordens zur Auslösung der Gefangenen, oder der Trinitarier. (Am 20. M'vcmbcr lmd 8. Fcbrn.ir.) Bei Gelegenheit der Kreuzzügc waren geistliche Orden entstan« den, welche es sich zur Pflicht machten, jene Rechtgläubigen, welche entweder dem Kreuzzug beiwohnten, oder Andachthalbcr nach Jeru- salem waüfahrteten, aufzunehmen, in ihren Nöthen ihnen beizusprin- gen , in Krankheiten sie liebevoll zu pflegen, und alle Mittel zur Wledcrgenesung ihnen zu verschaffen. Andere Orden gab es, welche sich mit ihren Waffen der Gewaltthätigkeit der Muselmänner wider- setzten, die öffentlichen Straßen von Räubern reinigten, den andäch- tigen Pilgern sicheres Geleit gaben, und nach Kräften bemüht wa- ren zu verhindern, daß nicht die Gläubigen in die Hände der Bar- baren gericthen. Dieses konnte indessen nicht ganz verhütet werden; vielmehr gcrichten sehr viele Christen in die Gewalt der Ungläubigen, von denen sie als Sklaven sehr unmenschlich behandelt wurden, zu- mal in Spanien, Portugal und den afrikanischen sogenannten Räu-