Seite - (000527) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

Am 31. Jänner und 30. Jänner. 523 der jetzt noch Canonikus zu Barcelona war, und war hoch erfreut, daß er ihn gleichen Sinnes fand. Nach reifer Berathschlagung ka- men sie auf den Gedanken, einen neuen Orden zu stiften, dessen Glieder sich durch ein besonderes Gelübde verbinden sollten, sich die Loskaufung der gefangenen Christen angelegen seyn zu lassen, und zwar unter dem Namen „Maria von der Gnade/- sowie schon zu gleichem Zwecke ein ähnlicher Orden unter dem Titel „der heiligen Dreifaltigkeit" (der Orden der Trinitaricr) bestehe. Nachdem sie das Nöthige festgesetzt hatten, eröffneten sie ihr gottseliges Vorha- ben dem Könige, und flehten um Genehmigung, Unterstützung und Schutz. Der König Jakob bewilligte gerne Alles, versprach seine Mitwirkung, und nahm es auf sich, die Einstimmung des Bischofs zu erlangen. Seit dem Ial>re 1l!)2 waren mehrere Edelleute Kataloniens in eine Genossenschaft getreten zu dem edlen Zwecke, ihre Sorge und ilir Vermögen aus Licbeswcrke, und insbesondere auch auf die Be- freiung der gefangeneil Christen zu verwenden. Der größte Theil ders.'lb^u zeigte sich sehr geneigt, in den von Petrus und Raymund beabsichtigten neuen Orden zu treten; darunter waren auch einige Priester, die durch Liebeswcrke sich berühmt gemacht hatten, und de- nen Petrus die Aufnahme in seinen Orden zusagte auf Einrathen Ramnundo, der ganz richtig bemerkte, die Vollkommenheit des geist- lichen, Lebens bestehe in steter Verbindung der Uebungen des thäti- gen und des beschaulichen Lebens, des Dienstes Gottes und des Nächsten. Die feierliche Einsetzung des neuen Ordens erfolgte am 10. August des Iahrcs 122 l in der Kathedralkirche zu Barcelona auf sV'!..cnde Weise: Der Bischof Berengar entrichtete das hochheilige Opfer, darauf hielt Raymund eine Anrede an das versammelte Volk über den Zweck und die Einrichtung des Ordens. Nachdem diese gecndigct war, empfing Petrus Nolaskus aus der Hand des Bi- schofö das Ordcnskleid, und gab dann solches dreizehn Edelleuten, weiche mit ihm, nebst den drei gewöhnlichen Gelübden, noch ein viertes ablegten, durch welches sie sich verpflichteten, ihre eigene Person zu verpfänden und gefangen zu bleiben, wenn solches zur Befreiung der Clmstensklavcn nöthig sem, würde. Unter diesen drei- zehn waren sechs Priester und sieben Ritler. Das Ordenskleid der erster» bestand aus einem weißen Leibrocke, mit einem Skapulier und einer Kappe, das der letztcrn war ebenfalls weiß, aber bloß weltlich, außer einem kleinen Skapulier, welches sie über ihr Kleid zogen. Der König fügte zum Merkmale seiner Gewogenheit noch bei, daß sie auf dem Skapulier sein Wappenschild — drei goldene Pfähle „n rothen Felde nebst silbernem Kreuze im Haupte des