Seite - (000870) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

3L Zweck des in der katholischen Kirche In wie ferne das Fasten der Sinnlichkeit wehe thut, ist es auch ein schickliches Bußmittcl für die Sünden, deren Quelle ja eben die unbczähmte Sinnlichkeit ist. Für ein solches Bußmittel wurde es in der katholischen Kirche seit allen Jahrhunderten ange: sehen; daher nach dem Geiste unserer heiligen Kirche die Zeiten des Fastens immer auch die Zeiten der Buße seyn sollen. An den vorgeschriebenen Fasttagen weisen die besondern kirchlichen Gebräuche immer auch auf die Buße hin. Das Fasten ist endlich ein vortreffliches Uebungsmittcl im Kampfe gegen die ausschweifenden sinnlichen Neigungen und Be- gierden, die wir in unserm Ningen nach Tugend und nach wahrer, christlicher Vollkommenheit fortwahrend bestreitcn müssen. Wenn der Apostel Petrus zum Kampfe gegen das Böse auffordert, so empfiehlt er nebst der Wachsamkeit auch die Nüchternheit: „Brüder! Seyd nüchtern und wachet, weil euer Gegner, der Teufel, wie ein brül lcnder Löwe umhergeht, und suchet, wen er verschlinge." l. Pet. 5, 8. Nebst diesen allgemeinen hat jede Fastenzeit nach dem Geiste und Willen der katholischen Kirche noch ihre besonderen Absichten. Durch die vicrzigtägige Fasten vor Ostern sollen wir dem göttlichen Heilande nachahmen, der bei Gebeth und Betrachtung vierzig Tage in der Wüste gefastet hat. Vielfältiges und ernstliches Nachdenken über das Geschäft unsers Seelenheils, aufrichtige Er-' forschung unsers ganzen Lebenswandels, redlicher Bußeifer und auf: richtige Rückkehr von unsern Sünden und Thorheiten zu Gott und zur Tugend, Aussöhnung mit unsern Beleidigern, und Gutmachung dessen, was wir durch unsere Ncrrirungen den Mitmenschen und uns selbst an der Seele, am Leibe, an der Ehre und an den zeitlichen Gütern geschadet haben, angestrengte Uebung in Bezähmung unse: rer sinnlichen Begierden, und in Ausreutung der sündhaften Ne>: gungen, Uebung in den Werken der christlichen Liebe und Barm- Herzigkeit, der Andacht und Gottesfurcht, Reinigung unserel,°'2eele durch das Sakrament der Buße, und Stärkung derselben durch das Sakrament des Altars, sollen uns in dieser Fastenzeit vorzüglich beschäftigen, damit wir rein seyen, das hohe Fest der Anferstclning würdig zu feiern, und die Urstände des Herrn durch unsere Aufer: stchung aus dem Grabe der Sünde zu verherrlichen. Alle kirchliche Gebräuche, welche in der Fastenzeit vorkommen, zielen darauf hin, uns zu solchen Gesinnungen und Uebungen zu ermuntern, und vorzüglich den Geist der Buße in uns zu erwecken. Während der ganzen Fastenzeit, die Festtage ausgenommen, bleibt die Kirche in der blauen Farbe, welche die Farbe der Trauer und der Buße ist. Sie unterläßt die festliche Musik, den Freudenge.- sang der Engel, „( i lur iä in Lxcelzis," den Lobgesang „"le