Seite - (000900) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

«6 Entstehung der Einsiedler und Mönche schob, darf uns nicht wundern. Mehrere jener Zeiten thaten es, um am Ende der irdischen Laufbahn durch dieses heilige Sakrament, welches den, der es würdig empfängt, nicht nur von der Schuld, sondern auch von der Strafe befreit, vollkommen gerciniget zu wer: den, und fähig, sogleich zum ewigen Leben zu gelangen. Zu über- zeugen, daß solche indessen nicht recht handelten, will ich bloß die Frage stellen: Wer bürget ihnen dafür, daß sie nicht durch einen plötzlichen Tod würden hingerissen werden? Die Griechen verehren den Kaiser Constantin als einen Heili- gen, und feiern sein jährliches Gedächtniß am 21ten Mai. Man kann cs nicht laugen, daß dieser Kaiser sich mehrere, mitunter sehr große Fehler und Uebereilungen habe zu Schulden kommen lassen. Nir dürfen aber mit Freudigkeit hoffen, daß Gott sich seiner erbar: mct, ihm wahre Buße geschenkt, also ihn durch die Taufe von allen Flecken gereiniget habe, weil er ein so herrliches Bekenntniß abgelegt hatte: ,, Jeder der mich bekennet vor den Menschen, den „werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in dem Himmel „ ist." Matth. 10, ,i2. Die Rcichsverwaltung ging an Konstantins drei Söhne über. Dem ältesten, welcher, wie sein Vater den Namen Constantin hatte, wurde zugetheilt: Gallien, Spanien, Britannien; dem Con- stantius: Asien, Syrien und Egypten; dem Constans Italien, Illyrien und Afrika. Lonstantius begünstigte die Arianer, und gicng in der Folge selbst zu dieser Parthei über, wcßwegcn unter ihm die Recht- gläubigen harte Drangsale erdulden mußten. X Entstehung der Einsiedler und Mönche in der christlichen Kirche. Unter den Anhängern Jesu gab es von jcher der demüthigen Seelen viele, welche suchten, „ihre Seligkeit zu bewirken mit Furcht „und Zittern," weil sie cs wußten, daß die Kinder Gottes hie- nieden ,, ihren Schatz in irdenen Gefäßen tragen, auf das die über- „schwängliche Kraft sey Gottes und nicht aus uns." Von den- selben entzogen sich manche in dem Dränge b lutiger Verfolgung der Versuchung zum Abfalle durch die Flucht. Insbesondere in der von dem graus^nen Dezius verfügten (5hristenve rfolgung verließen einige das Land, in welchem sie bekannt waren, um in andern Ge: