Seite - (000944) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

110 Von den in der katholischen Kirche eingeführten Bittgängen. Chrysostomus befürchtete den Anstoß, den schwache Katholiken daran nehmen könnten. Ihm zuvor zu kommen, bewog er die Katholiken, auch in später Stunde feierliche Umgänge zu halten, und Lieder zu singen. Diese Umgänge wurden bald viel zahlreicher, als jene, weil viel mehr Katholiken, als Arianer, auch glänzen- der, theils weil unter den Katholiken viele Reiche waren, theils weil die Kaiserin Eudoria ihrem Kämmerlinge Beison Befehl gab, auf ihre Unkosten die Katholiken mit silbernen Kreuzen und Wachs- kerzen zu versehen. Eben dieser, dem heiligen Chrysostomus sehr ergebene Kämmerling setzte auch die zu singenden Lieder in Musik. Die Arianer verdroß es, sich durch die Katholiken so sehr über- glänzt zu sehen, und eines AdendS ließen sie sich so zur Wuth hinreißen, daß sie die Katholiken feindselig anfielen. Diese setzten der Gewalt Gewalt entgegen. Es blieben einige todt liege», von beiden Seiten, Bcison ward von einem Steinwurf auf der Stirne verwundet. Da ward den Arianern solche Umgänge zu halten, und ihre Lieder in der Stadt öffentlich zu singen, verboten. Die Katholiken hingegen beharrten bei diesem von Lhrysostomus in Con- stantinopel eingeführten Gebrauche, den er zu Antiochien gefunden hatte, wo, wie Sotrates erzählt, der heilige Ignatius, dieser würdige Jünger der Apostel, ihn soll eingeführt haben. Bei dem heiligen Augustin kommt die erste Erwähnung der drei Tage vor dem Himmelfahrtsfeste, als besonderer Buß- und Bethtag vor. In der 17,isten Homilic von der Zeit sagt er: „Wer an diesen drei Tagen nicht durch Fasten, Bethen und Psal- „ mensingen geistige Hülfe suchet, der liebet die Wunden seiner „Seele." Sidonius Apollmaris, welcher im Jahre 482 als Bi- schof zu Clermont gestorben ist, erzählt im 14ten-Brief des 5ten Buches: „Mammertus war der erste, welcher die Feier der Bitt- „gange verbessert hat. Man hat zuvor Bittgänge gehalten; aber „sie waren unstät, trag und schläfrig. Man hat sie öfters mit „Schmausen geendiget, und ihnen dadurch die Kraft genommen, „und doch wollte man durch sie einen Regen, oder die Heiterkeit „des Himmels erlangen. Die Bittgänge hingegen, welche der „genannte Bischof eingeführt hat, werden mit Bethen, Fasten und „Psalmensingen geheiliget." Im ersten Brief des siebenten Buches schreibt Sidonius. „Der Bischof Mammert von Viene (in Frank- „reich) habe, um das Vordringen der feindlichen Schaaren, die „ Uederschwemmungen, Erdbeben, Feuersbrünste, Anfälle wilder „Thiere, und anderer Drangsale, von welchen um diese Zeit meh- „rere Gegenden Frankreichs gequält wurden, abzuwenden, dem Bei- „spiele der Niniviter gefolgt, und an den drei Tagen vor dem „Himmelfahrtöfeste das Fasten, Behten, und die Bittgänge, bei