Seite - 24 - in Die steiermärkisch-ständische montanistische Lehranstalt Vordernberg - Ein Jahrbuch für den innerösterreichischen Berg- und Hüttenmann - Ihr inneres Streben und Wirken und die derselben zugewandten Unterstütung von außen

24 aber gerade der vorzüglichste Werth einer bergmännischen Unters richts-Anstalt besteht, und weßhalb wir vorzugsweise aus solchen Montanschulen die meisten tüchtigen Bergmänner hervorgehen sehen/ an denen sich in einem Jahrgange ordentlicher Weise nicht mehr als fünf, höchstens zehn Schüler befinden, wie es in Frei- berg, Paris und Falun der Fall ist. Es wird demnach eine Lehrkanzel der Berg- und Hüttenkunde für Innerösterreich, abge- sehen von der großen Entfernung der Bergacademie zu Schemnitz, anch in so ferne wünschenswert^ erscheinen, als der speciele und praktische Unterricht daselbst für Inncröstcrreich eben so angepaßt werden kann, wie es zn Schemniß für Ungarn der Fall seyn dürfte; lind überdleß ist nur dadurch die physische Möglichkeit zu erreichen, daß her Unterricht von den dafür bestimmten Leh- rern practisch gegeben werden kaun; ein nicht practischer Unter- richt in der Berg- und Hüttenkunde ist aber an und für sich von sehr untergeordnetem Werthe. Es dürfte daher kanm zwei- felhaft seyn, daß wir über Kurz oder Lang mehrere ähnliche, practische montanistische Lehranstalten in Oesterreich werden ent- stehen sehen, und zunächst walirscheinlich in dem industrielen und intellectuelen Böhmen, wo sich ,in Prag schon seit 30 Jahren eine allgemein technische Lehranstalt befindet, an welche sich die an einer Bergstätte gelehrte Berg- und Hüttenkunde anschließen könnte; jedenfalls aber müssen wir nicht allein eine solche Mon- tanschule für Innerösterrcich als Bedürfniß erkennen, sondern auch zugestehen, daß nur eine, in der so eben mit allgemeinen Umrissen bezeichneten Art, praclische Organisirnng derselben die- sem Bedürfnisse abhelfen kann. Der Vollständigkeit wegen muß ich hier bezüglich der Ein- richtung einer montanistischen Lehranstalt noch die Beantwortung der Frage: Sollen die philosophischen Studien an einer Berg- schule höherer Art gleichfalls als Vorkenntnisse gefordert werden oder nicht? berühren, indem wir diese Studien an einigen Berg- academien, wie z. B. in Schemniy und Falun, gefordert sehen, während es bei andern, wie z.B. in Freiberg und Paris, nicht der Fall ist; schon in dieser Verschiedenheit liegt der Beweis, daß dafür und dagegen mächtige Argumenlc vorhanden seyn müs-