Seite - 104 - in Lernprozesse über die Lebensspanne - Bildung erforschen, gestalten und nachhaltig fördern

104 Personen im Sinn, sondern deren verwertbare Ausbildung durch die Instru- mentalisierung von Bildung.14 Dieses Verständnis von erworbener Bildung als Kapital entspricht dem zentralen kapitalistischen Denken und Handeln, näm- lich Vermögen (Produktions- und Finanzmittel ebenso wie persönliche Bezie- hungen oder Können und Wissen, also Bildung) in Gewinnabsicht zu verwer- ten.15 Elftens: Dem Verwertungsdenken ordnete sich der sogenannte Bologna- Prozess zur europaweiten Hochschulreform auf der Basis der Bologna-Erklä- rung von 1999 unter: „[…] in order to promote European citizens’ employability and the international competi- tiveness of the European higher education system. […] The degree awarded after the first cycle shall also be relevant to the European labour market as an appropriate level of qualifi- cation.” (European Association of Institutions in Higher Education 1999: 1ff.)16 Auch dem damals aufkommenden Schlagwort „lifelong learning“ ist zumin- dest im Kontext des Verwertungsinteresses von Bildung der Gedanke an Hu- mankapital immanent. So lautet die „Empfehlung des Europäischen Parla- ments und des Rates zur Einrichtung eines Europäischen Qualifikationsrah- mens für lebenslanges Lernen“: „The need for a continuous renewal of citizens’ knowledge, skills and competences is crucial for the EU's competitiveness and social cohesion.” (Commission of the European Commu- nities 2006: 4)17 Beispielsweise für die Industriellenvereinigung (IV) Österreichs hat „Bildung“ danach instrumentalen Charakter: 14 Auch wenn es bildungspolitisch nur normativ oder instrumentell um das Erreichen von Aus- bildungszielen geht, müsste für den Erfolg zuvor verstanden werden, dass Menschen Sub- jekte sind, sich also an Bildungsprozessen unvermeidbar intransitiv und aktiv beteiligen kön- nen müssen. 15 Zur Klärung: Kapital ist ein Vermögen, das in Gewinnerwartung verwertet wird. (Vermögen an sich ist kein Kapital.) Humankapital ist also ein „menschliches Vermögen“, bestimmt zur Verwertung. Kapitalistisch gesehen hat das Vermögen keinen Selbstwert oder Selbstzweck, sondern es ist Mittel. Menschliches Vermögen als Kapital ist folglich nicht Zweck für sich, sondern Mittel der Gewinnerzielung. Die dem Begriff „Humankapital“ implizite Inhumani- tät, die darin angelegte menschliche Entfremdung, ist den Proponenten des Humankapitals wohl kaum bewusst. Es herrscht ein transitives Bildungsverständnis vor, nach dem das zu qualifizierende Arbeitsvermögen der Menschen als Objekt gesehen wird (Pater/Le- wandowska 2015). 16 Interpreten der zuvor veröffentlichten Sorbonne-Erklärung (1998) gaben die neue Ausrich- tung europäischer Hochschulbildung durch die Bologna-Erklärung vor: „The raison d'être of the debate is intimately linked to the emergence of ever more European and indeed interna- tional markets of knowledge and education.” (Knudsen et al. 1999: 29f.) 17 Freilich: Je enger das Verständnis von dem wird, was Bildung bedeutet, desto riskanter ist die amputierte wissenschaftliche Ausbildung à la Bologna 1999, wenn es letztlich doch ei- gentlich um die Entfaltung der in Menschen angelegten Fähigkeiten zur Sicherung und Ver- besserung der gesellschaftlichen Lebensbedingungen gehen sollte (Kellermann 2010: 54).