Seite - 110 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 4:1

110 | www.limina-graz.eu Adem Aygün | Fundamentalismus im zeitgenössischen islamischen Denken ̟ theologisch-praktische Unterschiede zwischen Sunnitentum, Schiitentum und Charidschitentum in Bezug auf die Führungsfrage von Musliminnen und Muslimen nach dem Tode Mohammeds; ̟ juristische Unterschiede, welche zur Entstehung der Rechtsschu- len wie Hanafiten, Malikiten, Hanbaliten und Schafiiten führten; ̟ die spekulative Theologie, die sich um Denkschulen wie Aschari- ten,  Maturiden  und Mutaziliten bildete; ̟ Spiritualität als eine asketische Lebensführung wie im Sufismus, welcher sich von anderen religiösen Lebensformen des Islam un- terscheidet; ̟ tiefgreifende und dauerhafte sozio-politische Umwälzungen, die für das zeitgenössische islamische Denken und die religiösen Be- wegungen ausschlaggebend und auch Ausgangspunkt dieses Arti- kels sind. Der Umgang mit den letztgenannten Umwälzungen brachte in den vergan- genen 150 Jahren drei grundlegende Ansätze – Traditionalismus, Reformis- mus und Modernismus – in der islamischen Welt mit sich, welche den zeit- genössischen islamischen Bewegungen zugrunde liegen. Davon ausgehend versucht dieser Artikel, folgende Fragen zu beantworten: ̟ Wie formt die Ideologie des islamischen Fundamentalismus die is- lamischen Bewegungen bzw. Gruppierungen? ̟ Anhand welcher Faktoren beeinflusst die Ideologie des islamischen Fundamentalismus die religiösen Ansichten von Musliminnen und Muslimen auf der ganzen Welt? 2 Merkmale der fundamentalistischen Trends Um all dies zu erfassen, ist es vor allem notwendig, die allgemeinen Merk- male fundamentalistischer Bewegungen aufzudecken und einen Blick auf die islamische Geschichte und Theologie zu werfen. Obwohl der Fundamentalismus heute eher mit der islamischen Welt asso- ziiert wird, wurde der Terminus zu Beginn des 20. Jahrhunderts in den USA zunächst für Strömungen im Christentum verwendet. Als Fundamentalisten wurden jene Gruppen bezeichnet, die sich bemühten, zu den Grundlagen des Christentums zurückzukehren, im Gegensatz zu liberalen Protestan- ten, die beschuldigt wurden, das Christentum entstellt zu haben. Eines der