Seite - 150 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 4:1

150 | www.limina-graz.eu W. Weirer, J. Brunner und A. Gmoser | Professionell – missionarisch – an der Grenze zum Fundamentalismus? Religiöse Leistungslogik In manchen Passagen schimmert die Vorstellung durch, dass es zum Selbstverständnis der Gemeinschaft gehöre, Gläubige könnten nur durch das Setzen bestimmter Handlungen (religiösen) Erfolg erzielen. Besonders deutlich wird das im Vergleich des Glaubensakts mit dem Trainieren eines Muskels: „Und genauso ist es mit dem Glauben. Du musst den Glauben quasi aufs Spiel setzen, du musst ihn trainieren, den Glaubensmuskel, damit er größer und stärker werden kann. Wenn du einfach nur deinen Mus- kel bewahrst und sagst: ‚Ich mach nichts damit‘, dann wird der Mus- kel, dieser Glaubensmuskel immer schwächer und kleiner.“ (SM #148, 29:11–29:30) Auch in schwierigen Situationen solle an der Stärkung des Glaubens ge- arbeitet werden: „Wenn du Zweifel hast, dann hör nicht auf zu beten! Hör nicht auf, Gott diese Zweifel auch zu sagen, und trainiere so deinen Glau- bensmuskel!“ (SM #148, Min 36:51-37:00) Die Beobachtung, dass religiöse Leistung für viele Mitglieder der Gemein- schaft eine wichtige Rolle spielt, thematisiert ein Sprecher in der darauf- folgenden Episode, die von schwierigen Zeiten im (Glaubens-)Leben („dunklen Nächten“) handelt. Er erklärt, wie einige aus der Community mit Phasen der gefühlten Glaubensferne umgehen und beschreibt ihre Ge- danken wie folgt: „Ich weiß nicht, was mit Gott jetzt eigentlich los ist, ich war immer so nah, ich war immer so freudig. Immer, wenn ich traurig war, hab ich einfach einen Psalm aufgeschlagen, hab einen Psalm gelesen und mir ist es schon viel besser gegangen oder ich habe gebetet oder ich habe ein Worship-Lied reingegeben oder ich hab das und das gemacht und es geht mir gleich viel viel viel viel besser, und jetzt, jetzt fühle ich mich plötzlich so weit weg von Gott.“ (SM #149, 38:37–38:59) Diese Ausführungen lassen auf ein Bild von Religiosität in der Gemein- schaft schließen, das von dieser Logik geprägt ist: Wenn man (religiös) leistet – mehr und immer mehr –, verbessert sich die Gottesbeziehung, „Trainiere deinen Glaubensmuskel!“