Seite - 34 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 2:2

Thomas Söding Die biblische Theologie der Freiheit ist von dem starken Glauben durch- drungen, dass Gott der Befreier ist. In der Moderne wird diese Befreiungs- theologie fraglich, weil sie den Verdacht erregt, Menschen würden doch permanent in Abhängigkeit gehalten, wenn sie in ihrer Freiheit auf Gott angewiesen wären. Die Theologie, die diesen Verdacht genährt hat, gehört auf den Prüfstand einer hermeneutisch aufgeschlossenen Exegese, die den ursprünglichen Zusammenhang rekonstruiert. Der Römerbrief des Apos- tels Paulus belegt ein Konzept, das die Freiheit des Gewissens mit der Frei- heit des Glaubens vermittelt. Die Matrix ist eine relationale Anthropologie, die das Ich in den Beziehungen zu anderen Menschen und darin zu Gott charakterisiert sieht. Paulus zeigt, wie in dieser Freiheit ein Ethos univer- saler Solidarität mit der Klärung einer Erlösungshoffnung einhergeht, die den Horizont menschlicher Freiheit unendlich weitet. Freiheit des Gewissens – Freiheit des Glaubens LIMINA Grazer theologische Perspektiven | 2:2, 2019, 35–57 | www.limina-graz.eu | DOI: 10.25364/17.2:2019.2.3 ABSTRACT The biblical theology of freedom is permeated by the deep faith that God is the liberator of all human beings. In modernity, however, this liberation theology faces the criticism that the so-called liberated would remain in permanent slav- ery because they depend on God. It is a problematic theo logy which provokes this question. Therefore, a hermeneutical exegesis which reconstructs the original constellation is required. In Romans, Paul develops a concept which correlates both, the freedom of consciousness all human beings have and the freedom of faith, which is the call of all believers. The matrix is a relational anthropology which characterizes the “I” in his and her proper relations to other human crea- tures and therein to God. Paul witnesses how this freedom combines an ethos of Theonomie und Autonomie bei Paulus im Römerbrief