Seite - 128 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 2:2

129 | www.limina-graz.eu Reinhold Esterbauer | Zwischen Hoffnung und Gewalt Nussbaum, Martha (2017), Zorn und Vergebung. Plädoyer für eine Kultur der Gelassen- heit. Aus d. Engl. v. Axel Walter, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Orth, Stefan (2009), Der Philosoph und das theologische Denken. Ein Querschnitt durch Paul Ricœurs Werk, in: Orth, Stefan / Reifenberg, Peter (Hg.), Poetik des Glaubens. Paul Ricœur und die Theologie, Freiburg i.  Br.: Alber, 11–28. Picht, Georg (2001), Über das Böse, in: Ders., Das richtige Maß finden. Der Weg des Men- schen ins 21. Jahrhundert. Hg. v. Carl Friedrich von Weizsäcker und Constanze Eisenhart, Freiburg i.  Br.: Herder (Herder Spektrum 5122), 137–160. Plüss, David (2015), Difficile liberté als theologische Religionskritik, in: Bodenheimer, Al- fred  / Fischer-Geboers, Miriam (Hg.), Lesarten der Freiheit. Zur Deutung und Bedeutung von Emmanuel Lévinasʼ Difficile liberté, Freiburg i.  Br.: Alber, 149–160. Pöltner, Günther (2001), Das Böse – Wille zum Widersinn, in: Spedicato, Eugenio (Hg.), Das Böse. Fragmente aus einem Archiv der Kulturgeschichte, Bielefeld: Aisthesis, 9–21. Pöltner, Günther (2009), Freiheit – eine Illusion meines Gehirns? Ein neurowissen- schaftliches Aufklärungsprogramm, Imago Hominis 16, 4, 317–327. Ricœur, Paul (1973), Die Freiheit im Licht der Hoffnung, in: Ders., Hermeneutik und Strukturalismus. Der Konflikt der Interpretationen I, München: Kösel, 199–226. Franz.: Ricœur, Paul (1969), La liberté selon l’espérance, in: Ders., Le conflit des interprétations. Essais d’herméneutique, Paris: du Seuil, 393–415. Ricœur, Paul (1974a), Schuld, Ethik und Religion, in: Ders., Hermeneutik und Psycho- analyse. Der Konflikt der Interpretationen II, München: Kösel, 266–283. Franz.: Ricœur, Paul (1969), Culpabilité, éthique et religion, in: Ders., Le conflit des interprétations. Es- sais d’herméneutique, Paris: du Seuil, 416–429. Ricœur, Paul (1974b), Die „Erbsünde“ – eine Bedeutungsstudie, in: Ders., Hermeneu- tik und Psychoanalyse. Der Konflikt der Interpretationen II, München: Kösel, 140–161. Franz: Ricœur, Paul (1969), Le „péché originel“: étude de signification, in: Ders., Le conflit des interprétations. Essais d’herméneutique, Paris: du Seuil, 265–282. Roth, Gerhard (2004), Worüber dürfen Hirnforscher reden – und in welcher Weise?, Deutsche Zeitschrift für Philosophie 52, 2, 223–234. Online: https://www.degruyter. com/downloadpdf/j/dzph.2004.52.issue-2/dzph.2004.52.2.223/dzph.2004.52.2.223.pdf [17. April 2019]. Schelkshorn, Hans (2014), Wahrheitsregime und die Verschiebung sakraler Kerne. Be- trachtungen an den Grenzzonen diskursiver Reflexivität in der globalen Moderne, in: Liebsch, Burkard / Staudigl, Michael (Hg.), Bedingungslos? Zum Gewaltpotenzial unbe- dingter Ansprüche im Kontext politischer Theorie, Baden-Baden: Nomos (Zeitgenössi- sche Diskurse des Politischen 8), 251–273. Zeillinger, Peter (2015), „Schwierige Freiheit“ des Zeugnisgebens. Eine philosophische Lektüre von Levinasʼ Judentum, in: Bodenheimer, Alfred  / Fischer-Geboers, Miriam (Hg.), Lesarten der Freiheit. Zur Deutung und Bedeutung von Emmanuel Lévinasʼ Difficile liberté, Freiburg i.  Br.: Alber, 108–133.