Seite - 217 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 3:2

Eugen Dolezal und Moritz Windegger Ziel des Beitrags ist es herauszufinden, inwieweit von Künstlichen Intelli- genzen Hervorgebrachtes als Kunst gelten kann, ob es bei diesen Produkten einen Unterschied zu von Menschen produzierten Kunstwerken gibt und worin dieser Unterschied liegen kann. Dabei zieht der Beitrag die Überle- gungen Walter Benjamins hinsichtlich der maschinellen Reproduktion von Kunstwerken heran, legt die grundsätzliche Funktionsweise Künstlicher Intelligenzen als Algorithmen und Künstliche Neuronale Netzwerke dar und formuliert auf Basis des Freiheitsbegriffs und des Person-Seins Edith Steins den Unterschied zwischen menschlicher und maschineller Kunst. Das Fazit des Beitrags ist dabei, dass Künstliche Intelligenzen nicht in der gleichen Weise dazu befähigt sind, Kunstwerke zu erschaffen, wie es der Menschen vermag, und eher als Werkzeug des künstlerischen Prozesses denn als „Künstler“ eingeordnet werden sollten. KI – Künstler oder Werkzeug? LIMINA Grazer theologische Perspektiven | 3:2, 2020, 217–235 | www.limina-graz.eu | DOI: 10.25364/17.3:2020.2.11 ABSTRACT Grenzfindungsversuch maschineller Intelligenz hinsichtlich der Schaffung von Kunstwerken This paper aims to determine whether products of artificial intelligences can constitute art, whether these products differ from art produced by humans, and how such difference can be defined. In investigating these questions, the paper considers Walter Benjamin’s thoughts on the mechanical reproduction of works of art, it explains the basic functionality of artificial intelligences based on al- gorithms and neural networks, and it draws a boundary between human and mechanical art based on Edith Steins’ understanding of freedom and person- hood. It will be concluded that artificial intelligences are not able to create art in the same way that humans can; they are tools of artistic processes rather than “artists”.