Seite - 123 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 4:2

121 | www.limina-graz.eu Agnethe Siquans | „Die Speise des Wortes Gottes essen“ rede vom Verzehr des Fleisches Christi und vom Trinken seines Blutes spricht, meint er häufig unzweifelhaft die Schrift als Fleisch des Logos.“ (Buchinger 2005, 865; vgl. Tzvetkova-Glaser , 261–263) Selbst in der Deutung des Paschalammes und der Brotrede Jesu im Johan- nesevangelium stellt Origenes also nicht die Eucharistie in den Mittel- punkt, sondern das Wort Gottes und sein richtiges Verständnis. In diesem Sinn interpretiert er auch die unterschiedlichen Stellen im Buch Levitikus, die vom Essen sprechen. Im Folgenden sollen aussagekräftige Beispiele dafür dargestellt werden, die die verschiedenen Aspekte, die Origenes seinen Hörer/innen vermitteln will, verdeutlichen: die Verbindung der Gläubigen mit Jesus als dem Wort Gottes, das beständige Lesen und Hören und sich Bemühen um ein rech- tes christliches Verständnis der Heiligen Schrift, die Konsequenzen für das Handeln und die Freude, die aus dem Wort Gottes erwächst.5 3 Origenes’ spirituelle Deutung des Essens in den Levitikushomilien Jesus, das Brot, ist das Wort Welches Brot kann Menschen sättigen? In welchem Sinne wird in der Schrift in „Gottes würdiger“ Weise (vgl. Lies 1995) vom Brot gesprochen? Die Verheißung in Lev 26,5, dass Israel, wenn es sich an die Tora hält, „Brot bis zur Sättigung“ essen werde, hat für Origenes nach dem buchstäblichen Verständnis keinen Sinn, weil die alltägliche Erfahrung dagegen spricht. „Ich nehme auch nicht an, dass das ein körperlicher Segen ist, als ob einer, der das Gesetz Gottes beachtet, das gewöhnliche Brot im Über- fluss erlangen würde. Was denn? Essen nicht die Gottlosen und die Frev- ler Brot nicht nur im Überfluss, sondern auch mit Vergnügen? Wenn wir also eher auf den blicken, der sagte: ‚Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabkommt; und wer dieses Brot isst, wird in Ewigkeit leben‘ (Joh. 6,51), und darauf achten, dass der, der das sagte, das Wort war (vgl. Joh. 1,1), durch das die Seelen geweidet werden, verstehen wir, über wel- ches Brot in den Segnungen von Gott gesagt ist: ‚Und ihr werdet euer Brot 5 Kritische Edition des lateinischen Textes: Baehrens 1920, 280–507. Deutsche Übersetzung: Siquans 2021. Die deutschen Zitate aus den Levitikushomilien in diesem Beitrag sind dieser Übersetzung entnom- men. Nicht die Eucharistie wird in den Mittelpunkt gestellt, sondern das Wort Gottes und sein richtiges Verständnis.