Seite - 83 - in Deportiert nach Mauthausen, Band 2

83Kommunisten, Juden und SS-Angehörige, Tschechen, Deutsche und Ruthenen | Diese gegensätzliche Bedeutung beeinflusste auch wesentlich den Umgang der Überlebenden mit den Erfahrungen in Mauthausen. Das Gefühl, Widerstand geleistet zu haben, für eine gemeinsame Sache eingetreten zu sein und dabei Solidarität erlebt zu haben, erlaubte es den politischen Häftlingen nicht nur, aus ihrer Verfolgungserfah- rung hoffnungsvolle und in die Zukunft gerichtete Ideen sowie konkrete politische Forderungen abzuleiten, sondern verschaffte ihnen dabei auch eine gewisse gesell- schaftliche Autorität. Bereits unmittelbar nach Kriegsende zeichnete sich der Trend ab, ehemaligen Widerstandskämpfern eine gewichtigere Stimme zukommen zu lassen. So stammten auch die ersten dokumentarischen und literarischen Verarbeitungen der Erlebnisse im KZ Mauthausen in ihrer überwiegenden Mehrheit aus der Feder von politischen Häftlingen.6 Der kommunistische Coup d’État in Prag im Februar 1948 verstärkte diese Tendenz noch. Dies einerseits, da der antifaschistische Widerstand immer stärker als Legitimationsbasis des sozialistischen Staates instrumentalisiert wurde, andererseits aber auch, weil jene Häftlinge, die über längere Hafterfahrungen in Mauthausen verfügten, tatsächlich oft linksgerichtete oder kommunistische Häftlinge waren.7 Die Kommunisten wurden als die «wahren» Mauthausener wahrgenommen. Zuhauf ist daher zu lesen, dass der Großteil der tschechischen Häftlinge im Konzentra- tionslager Mauthausen politische Häftlinge, vor allem Kommunisten, gewesen seien.8 Nichtkommunistische oder nicht politische Häftlinge, vor allem Frauen und die große 6 Raimund [Rajmund] Habřina : Vězeň za dráty. K.L. Mauthausen [Häftling hinter Drähten. KZ Mauthau- sen], Praha 1945 ; Antonín Hruban : Mauthausen. Z pobytu a života v německém koncentračním táboře třetího stupně [Mauthausen. Aus dem Aufenthalt und Leben in einem deutschen Konzentrationslager dritter Stufe], Prostějov 21945 (Osvobozená knihovna Vydavatelského spolku, 1) ; Karel Littloch : Maut- hausen. Koncentrační lágr smrti. Vzpomínky na léta 1941–42 [Mauthausen. Konzentrationslager des To- des. Erinnerungen an die Jahre 1941–42], Praha 1945 ; Jarmila Svatá : Milenci SS smrti. Podle vyprávění Václava Václavíka [Die SS : Liebhaber des Todes. Nach der Erzählung von Václav Václavík], Praha 1945 (Dokumenty a reportáže, 9) ; Viktor Dobrovolný : Mučili člověka [Sie marterten einen Menschen], Praha 1945 (Májové knižnice, 1) ; Vít Krombholz : Transport číslo 26 [Transport Nummer 26], Praha 1946 ; Miloš Vítek : Mauthausen 1942. Dachau 1945, Brno 1946 (Svědectví a dokumenty) ; Honza Křemen : My z koncentráků žalujem  … [Wir aus den Konzentrationslagern klagen an  …], Žlutice 31947 ; Milan Jariš : Oni přijdou [Sie kommen], Praha/Brno 1948. Jariš’ Buch erlebte einige Neuauflagen bis in die 1980er Jahre und wurde 1960 nach seinem eigenen Drehbuch verfilmt als : Přežil jsem svou smrt [Ich überlebte meinen Tod]. Regie : Vojtěch Jasný. Der Film wurde 2016 in Frankreich als DVD neu veröffentlicht. Vgl. dazu Béatrice Cormier-Rodier : Représentation de la déportation au cinéma à partir du film de Vojtěch Jasný «J’ai survécu à ma mort», Diss. Univ. Nancy  II 1986. 7 Unter den späteren  – oft autobiografischen  – Auseinandersetzungen mit Mauthausen siehe etwa Berdych, Mauthausen ; Nosek, Krvavé kaskády ; Zdeněk Jelínek : Komunista František Jirásek (1916–1942) [Der Kommunist František Jirásek], Kolín 1985 ; Jaroslav Kladiva : Poslední z transportu [Der Letzte aus dem Transport], Praha 1983 (Jazzpetit, 16) ; Kroupa, Koncentrační tábory. Bislang nur in der deutschen Über- setzung veröffentlicht wurde Drahomír Bárta : Tagebuch aus dem KZ Ebensee, hg. von Florian Freund und Verena Pawlowsky, Wien 2005. 8 Siehe unter vielen anderen etwa Ústav dějin Komunistické strany Československa (Hg.) : Příruční slovník k dějinám KSČ [Handwörterbuch zur Geschichte der KSČ], Bd. 1, S. 466. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0