Seite - 116 - in >mcs_lab> - Mobile Culture Studies, Band 2/2020

116 Mobile Culture Studies. The Journal 6 2o20 (Travel) Mirja Riggert | Selbstporträt mit Spiegelreflex und deren Zusammenspiel findet sich dabei vor allem in den About Pages vieler Blogs. Grund- sätzlich stellen sich die Autor/innen hier vor, beschreiben mitunter ihre Lebenswege und beleuchten die Poetologie ihres Reisebloggens. Die meisten About Pages zeigen ein wechseln- des Zusammenspiel aus Bild- und Textelementen. Meist verfügt die Website über eine Spalte in der rechten Hälfte, auf der ein Porträt des/r Blogger/in im Passfoto-Format zu sehen ist. Schematisch führen viele About Pages darunter Werbeflächen, weiterführende Links und Zusammenstellungen von Blogeinträgen an. In der Hauptspalte auf der Mitte der Seite wech- seln sich oft breitformatige Fotos mit Textpassagen ab. Das Porträt trägt dabei als „Dokument, Stellvertreter und visuelle Biografie- und Individualitätsbezeugung“ (Astheimer et al. 2011: 92) eine große Bedeutung. Für Sontag liegt die Wirklichkeitsnähe von Fotos nicht in den über- tragenen Motiven und Sujets, sondern in deren sozialen Funktionen (Sontag 2019: 29). Das Porträt trägt demnach in seiner Ansprache eines darstellenden Ichs an eine potenzielle Gruppe von Betrachtenden eine soziale Bedeutung, die sich in der Anknüpfung an realweltliche Aktivi- täten zeigt. Auch veränderte Praktiken des touristischen Fotografierens zeugen von dieser kom- munikativen Ausrichtung und sozialen Funktion persönlicher Fotografie. Selbstausdruck und Identitätsbildung werden als wesentliche Tendenzen heutiger Fotografie, bedingt durch soziale Medien, benannt. Dies zeigt sich vor allem in der weiten Verbreitung von Reise-Selfies als sozialer Praxis, Vernetzungstechnologie und Image des Selbst (Dinhopl/Gretzel 2016: 127). Wie von Jörg Astheimer et al. (2011: 111) nahegelegt, nehmen viele fotografisch inszenierte Gesten in ihrer Handlungspragmatik auf den nicht-medialisierten Alltag Bezug. Es finden sich gängige Kommunikationsmotive wie Grußgesten (Winken) oder zeichentragende Gesten (Daumen hoch etc.). Diese Bezüge zwischen medialisierter und nicht-medialisierter Darstellung tragen ein signifikantes Wechselverhältnis in sich, das in die Bild-Text-Analyse hineinwirkt. Topping begreift das intermediale Zusammenspiel aus Text- und Bildelementen als beson- deres Potential in Reisetexten, die Macht des Bildes und damit einhergehende hierarchische und festschreibende Repräsentationen zu durchbrechen. In einer demokratischen Beziehung der Ko-Präsenz von Text und Bild würden sogenannte „‘in-between’ spaces“ (2016: 83) kreiert. Diese Zwischenbereiche ermöglichten ambivalente und widerstreitende Beziehungen zwischen Text und Bild, die sich manchmal entsprächen, oft aber spannungsvolle Wechselspiele oder ideologische Diskrepanzen zeigten. In dieser Gegenüberstellung, in der sich Text und Bild nicht komplementär ergänzten, würden multiple Perspektiven auf die besuchte Kultur eingenommen und eine instabile, fragmentierte Weltsicht offenbart. Dennoch könnten aber genauso auch unerwartete Harmonien auftauchen, die wiederum die Vielfalt der Sichtweisen bestätigten. Intermedialen Texten oder ‚Ikonotexten‘ (Topping 2016: 83) als Form einer Reiserepräsentation seien also alternative Narrative inhärent, durch die die Einseitigkeit einer jeden eingenomme- nen Sichtweise betont und die Art der Reiserepräsentation kritisch reflektiert werde: „Icono- texts have the ideological potential to resist this ocularcentrism, and this ‘museum’ perspective, by offering a more unstable, fragmented worldview“ (Topping 2016: 83). In den folgenden Hauptanalysen werden drei Ebenen der Fragmentierung von narrativer Kohärenz in den About Pages aufgezeigt, welche die von Topping beschriebenen Zwischen- räume nutzen, um eine vielfältige Perspektive auf das autobiografisch erzählende Subjekt zu etablieren und eine erhöhte Reflexion über das eigene Bloggen zu inszenieren.