Seite - 98 - in Mobile Culture Studies - The Journal, Band 3/2017

98 Mobile Culture Studies. The Journal 3 2o17 Nora Scholtz, Anke Strüver | Zum Auf-Spüren und Er-Leben von Atmosphären durch Obdachlose Zum Auf-Spüren und Er-Leben von Atmosphären durch Obdachlose auf der Hamburger Reeperbahn „Daß dies die Straße der tollsten Gegensätze ist, daß hier das bürgerliche Restaurant neben der Kaschemme, das elegante Nachtlokal neben dem vulgären Hippodrom steht – das ist nichts Neues und doch immer wieder erregend im Wechsel der Atmosphäre, an dem Aus- gleich aller sozialen Gegensätze.“ (Marcus 1929, 6) Einleitung Auch knapp neunzig Jahre nach dieser Feststellung ist die Reeperbahn in Hamburg-St. Pauli weiterhin eine Straße der sozialen, kulturellen und räumlichen Gegensätze, auf der unter- schiedlichste Menschen unablässig aufeinander treffen, sich aneinander vorbei schieben – und auf der im Zusammenwirken von räumlichen Artefakten, Menschen und Praktiken wech- selnde Atmosphären entstehen und spürbar sind. In diesem Beitrag beschäftigen wir uns mit dem Auf-Spüren und Er-Leben von Atmosphären auf der Mikroebene, der Wahrnehmung der Touristen‐ und Partymeile Reeperbahn in Hamburg‐St. Pauli. Anders als im obigen Zitat ange- deutet tun wir dies allerdings nicht aus Sicht der Besucher*innen, sondern aus der Perspektive von Obdach‐ und Wohnungslosen. Aufbauend auf mobilen Interviews (narrative Go‐along- bzw. Walking‐Interviews) mit Obdachlosen innerhalb St. Paulis rücken wir das emotionale und affektive Erleben von einzelnen Raumausschnitten in den Mittelpunkt. Durch die Bewegun- gen im Raum während der Interviews können die erlebten bzw. entstehenden Atmosphären vor Ort adressiert und reflektiert werden. Zugleich handelt es sich bei den Interviewten um Menschen, deren Alltagsleben grundsätzlich durch dauerhafte lokale Mobilität gekennzeichnet ist und deren Präsenz und Mobilität im öffentlichen Raum die atmosphärische Situation eines Ortes durchdringt – die aber in der dominanten gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Konzentration auf Tourist*innen, Polizei, Gewerbe und/oder Anwohner*innen der Reeper- bahn in der Regel unsichtbar bleibt. Im nächsten Abschnitt stellen wir zunächst kurz den „Ort Reeperbahn“ sowie unseren Fokus auf Wohnungs- und Obdachlose vor. Zur theoretischen wie methodischen Einbettung der empirischen Untersuchung des Hauptteils (Abschnitt 5) reflektieren wir dem vorangehend grundsätzliche Überlegungen zum Erleben und Erforschen von Atmosphären und binden diese abschließend im Hinblick auf den Zusammenhang von Mobilität und Atmosphären, aber auch auf die mobilen Interviews als Teil der Untersuchung von Atmosphären zurück. Obdachlosigkeit und die Reeperbahn in St. Pauli St. Pauli, der Stadtteil, den die Reeperbahn als vierspurige Straßenachse von Ost nach West durchzieht und dabei in Nord und Süd trennt, ist primär Wohnstandort und galt bis weit in die 1990er Jahre als soziokulturell besonders heterogenes und sozioökonomisch stark benachteiligtes Viertel, in dem Prostitution, Bandenkriminalität und Gewalt seit Jahrzehnten verankert waren (exempl. Dombrowski 2004). Kennzeichnend für den Stadtteil sind allerdings auch – traditio- nell wie aktuell – große spontane Hilfsbereitschaft, ein äußerst heterogenes Nebeneinander im