Seite - 66 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 Heutewird zu den bekanntesten philosophischenErfassungen derGerech- tigkeitdieGerechtigkeitstheorievonJohnRawlsgezählt2.Mankannsichkaum eine dem Thema der Gerechtigkeit gewidmete ernsthafte Abhandlung ohne akzeptierende oder kritischeBezugnahme auf die von ihm formuliertenPrin- zipienderGerechtigkeit vorstellen. InderNeuzeit verlordieProblematikderGerechtigkeitnichtanBedeutung. DieGerechtigkeitwirdweiterhinals sozialerGrundwerthochgeschätzt und ist einwichtigerGegenstandwissenschaftlicher Forschung.Heutewerden jedoch größereDiskrepanzenfestgestellt,wiedieGerechtigkeitverstandenwird.Diese Unterschiede betreffen jedoch nicht nur ihr Verständnis, sondern sogar die Existenzberechtigung einiger ihrerArten.WährenddieKategorie derGerech- tigkeit selbst nicht inFragegestelltwird, hinterfragt zumBeispiel FriedrichA. vonHayekdieExistenzberechtigungder sozialenGerechtigkeit.HayeksStand- punktscheintdieKonzeptiondeshomooeconomicuszugrundezuliegen,dieden Menschen als egoistisches Individuum ohne soziale Natur betrachtet. Seiner Ansicht nach „gehört derAusdruck ,sozialeGerechtigkeit‘ nicht zurKategorie eines Irrtums, sondern zurKategorie desNonsens, sowie derAusdruck ,mo- ralischerStein‘“3.AuchwennmannichtnurdieverbaleFormberücksichtigt, in derHayekseineMeinungzumAusdruckbringt,kannmandarineineTrennung derGerechtigkeitvondenWerten,dievondenMenschenrealanerkanntwerden, erkennen4.PiotrSztompkazeigtaufüberzeugendeWeise,dassdieGerechtigkeit „die zwischenmenschlichenBeziehungen betrifft, d.h. die Art derKonstituie- rung des zwischenmenschlichen Raumes“, was in der Konsequenz bedeutet, dass„jedeGerechtigkeit immersozialeGerechtigkeit ist;sierealisiertsichnurin den Beziehungen mit anderenMenschen und hat keinen Sinn in Bezug auf isolierte Individuen“5. In einer ähnlichen, humanistischen Perspektive sieht auchLeszekKołakowskidie sozialeGerechtigkeit. Er schreibt: „DerBegriffdersozialenGerechtigkeit istnotwendig,umdenGlaubenzurechtfertigen –dermirkeineswegsextravagant erscheint–,dasses eineMenschheit gibt,nichtnur Individuen, dass dieMenschheit, der Kantischen Tradition gemäß, einemoralische Kategorie ist, unddass dieMenschheit gegenüber ihrenMitgliedernundSegmenten Pflichtenhat“6. 2 JohnRawls,ATheoryof Justice,Cambridge,Mass. 1971. 3 FriedrichA. vonHayek, Recht, GesetzgebungundFreiheit, Bd.2: Die Illusionder sozialen Gerechtigkeit,LandsbergamLech1981,S. 112. 4 SiehediePolemikmitderThesevonHayek:FranciszekJ.Mazurek,Godnos´c´osoby ludzkiej podstawa˛prawczłowieka,Lublin2001,S. 310. 5 Piotr Sztompka, Sprawiedliwos´c´, in:MałgorzataBogunia-Borowska (Hg.), Fundamentydo- bregospołeczen´stwa.Wartos´ci,Krakjw,S.233–250,hier: S. 235–236. 6 LeszekKołakowski,Mojesłusznepogla˛dynawszystko,Krakjw1999,S. 216. StanisławFel66 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0