Seite - 97 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 undseineRechtauslegungnichterstarrenzulassen,stellteineChanceaberauch einenhohenAnspruchanChristlicheSozialethikdar.Entscheidend istdasOf- fenhaltenmoderner Lebens- undGesellschaftsentwürfe auf denHorizont des Unverfügbarenhin,was sich sozialethischvorallem inderAchtungderunver- fügbarenWürde desMenschen konkretisiert. Ohne diesenHorizont, der das Wissenübersteigt, jedochkeineswegsnegiert, greift dieBegründungderEthik zukurz.15 2. DieparadoxeSpannungzwischenchristlichemGlaubenund Menschenrechten Ein entscheidendes Spannungsfeld fürdieDebatte umdasVerhältnis von reli- giösenundsäkularenArgumenten istdieEthikderMenschenrechte:Einerseits sind diese der Inbegriff der Emanzipation der Ethik von spezifisch kulturge- bundenen und religiösen Prämissen hin zu einer Ethikmit universalemAn- spruch. Ihr sozialethischerMehrwert fürKonfliktbewältigungundFriedenssi- cherung liegt gerade darin, dass sie in ihrer Begründung nicht auf spezifisch religiöseAxiome zurückgreifen.Dennnur so können sie alsVermittlung zwi- schenMenschen und Gesellschaften mit unterschiedlichen Glaubensausrich- tungenundkulturellenPrägungendienen.Andererseits stellendieMenschen- rechte eine konsequenteÜbersetzung des christlichenGlaubens an die jedem MenschenunabhängigvonVerdienstundsozialemStatuszukommendeWürde indieSprachederPolitikdar.16MankanndasVerhältniszwischenchristlichem GlaubenunddenMenschenrechten als asymmetrischkennzeichnen:Wer sich zumChristentumbekennt,verpflichtetsichdamitaufdieMenschenrechte.Wer dieMenschenrechte verteidigt,mussdabei jedochnicht notwendig auf christ- licheBegründungenzurückgreifen. DieserAsymmetriezwischenchristlichemGlaubenunddenMenschenrechten eignet eine paradoxe Tiefenstruktur,17 die in den vergangenen Jahrzehnten 15 Vgl. Volker Gerhardt, Glauben undWissen. Ein notwendiger Zusammenhang, 3. Aufl., Stuttgart 2016, S. 37–49; LudgerHonnefelder, Im Spannungsfeld vonReligion und Ethik, Weilerswist 2017, S. 189–207; zu einer zeittheoretischenAusdeutung derUnverfügbarkeit und ihrer Bedeutung für die theologische Dimension Christlicher Sozialethik vgl. Hans- JoachimHöhn,HandelnüberdenTaghinaus.ZeithorizontederSozialethik, in:Vogt(Hg.), TheologiederSozialethik, S. 92–126. 16 Vgl.Gabriel,MenschenrechteundReligionen. 17 LudgerHonnefelder bringt die Paradoxie auf den Punkt: „Der Offenbarungsgaube selbst zwingt zurAnnahmeoffenbarungsunabhängiger Ethik“ (Honnefelder, ImSpannungsfeld, S. 13).VordiesemHintergrundistdieüblicheFragenachdemPropriumchristlicherEthik falschgestellt,wennsiediesesandemfestzumachensucht,wasallgemeinerVernunftnicht zugänglich ist. ZumStellenwert theologischerArgumente 97 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0