Seite - 99 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 venhaltung. Dieses konkrete Ethos derÜberwindung von Gewalt und Aus- grenzung imLebensalltaghatdie abstrakteFormulierungderMenschenrechte vorbereitetundihneneinengesellschaftlichenOrtgegeben.DadasEthosimmer auchkulturellundreligiösgeprägt ist,wirdhiereinentscheidendesFeldfürdie Relevanz religiöser Zugänge zurEthik sichtbar, ohnedamit ihremuniversalen Geltungsanspruch die Spitze abzubrechen und die Ethik auf partikuläreKon- texte zuverkürzen.22 DieAchtungderunbedingtenWürdedesMenschenmusssichimmerwieder neu in Situationen von Leid, Krankheit, Behinderung, Schuld,Migration und erweiterten technischenMöglichkeiten (z.B. den fließendenÜbergängen zwi- schenLeidvermeidungundSelektion imKontext der neuenbiomedizinischen Entwicklungen)bewähren.LetztlichistderchristlicheAnsprucheinerhumanen MoralnichtalleindurchabstrakteRegelnzusichern,sondernnurinVerbindung mit demgelebten Ethos derVerteidigung desMenschen in prekärenGrenzsi- tuationen.23Ohnedie „dichteMoral“ gelebter Solidaritätwäredie gesellschaft- licheWirkkraftderMenschenrechte fundamentalgeschwächt.Entscheidend ist es, die religiöseDimensionderEthiknicht einfach alsAxiomzukonzeptiona- lisieren,dasdieAutonomiedesEthischenaufhebt, sondernals „Verkörperung der Gründe“24 in einemEthos, in einer Kultur, inMenschenbildern und Pra- xisformendesSozialen, ohnediediePhilosophiederMenschenrechteunddas damitverbundeneEthikkonzept imLeerenhinge.DaschristlicheEthosunddie mit ihm verbundenen Lebensformen im Anspruch der Nachfolge Jesu sind schondeshalbkeinebloßePartikularmoral,weil sie (z.B. imGebotderNächs- ten-undFeindesliebe) auf einegrenzüberschreitendeAnerkennungdesAnde- renausgerichtet sind.DiedünneMoral einer sichauf abstrakteBegründungen beschränkendeMenschenrechtsethik verkennt, dassMoral oft erst imKontext ihrer lebensweltlichen Entfaltung ihre vitale orientierungsstiftende Kraft ge- winnt. Für die Wiederentdeckung der produktiven Kraft einer prophe- tisch-spirituellenund auf konkrete LebensformenbezogenenTraditionpoliti- scher Ethik steht gegenwärtig nicht zuletzt die Lehrverkündigung von Papst Franziskus. 22 Vgl. KonradHilpert, Ethik derMenschenrechte: ZwischenRhetorik undVerwirklichung, Paderborn2018. 23 ZumVerständnisChristlicher Sozialethik alsReflexion gelebterGlaubenspraxis vgl. Bern- hardEmunds (Hg.), Christliche Sozialethik –Orientierungwelcher Praxis?, Baden-Baden 2018. 24 JürgenHabermas,ÜberdieVerkörperungvonGründen:VortragaufdemXXII.Deutschen Kongress für Philosophie, LMUMünchen, 15.09.2011, vgl. https://www.youtube.com/ watch?v=Zx4DC05_3D4(letzterZugriff: 07.06.2019). ZumStellenwert theologischerArgumente 99 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0