Seite - 137 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 desMenschen indieserWeltundderPräsenzGottes in ihrbildet. In Jesusdem Verlassenen,demNichts-AllesderLiebe,istGottinderWeltunddieWeltinGott. Jesus der Verlassene steht in der Erfahrung des Paradies ’49 sowohl für den Punkt, an dem im Innern Gottes alle Strahlen zusammenlaufen („in einem Punkt, der die Liebe ist: Gott imunendlichKleinen“42)wie auch für den gott- fernstenPunktderauseinanderlaufendenStrahlen. InderUnterscheidungund ZuordnungdieserbeidenWeisenderPräsenzdesMittlers Jesus liegt dieMög- lichkeit, das Ineinander vonGottundWeltauf eineWeisezudenken,diekeine Vermischungist.DaseineistdasInnerstedesAnderen,ohneseineEigenheitzu verlieren. Die Schöpfung ist in Gott, ohne ihre Geschöpflichkeit zu verlieren, dennsieistnichtkrafteigenerMöglichkeitendorthingelangt,sondernhatesals Geschenkempfangen.Gott ist inderWelt, ohneseineGöttlichkeit zuverlieren, dennseineHingabeimösterlichenHeilsgeheimnisist jageradeAusdruckseiner Göttlichkeit. DerBlickaufalldas,wasunsumgibtundwiderfährt,wirddadurchverändert. DerMensch, der auf dieseWeise glaubt, sieht in seinen Aufgaben in der Ge- sellschaftnichtnureinezuerfüllendePflichtaufgrundchristlicherGrundsätze, und erst recht keinenWeg, um vor dem eigenen Gewissen oder vor einem imaginären göttlichenGericht etwas zu verdienen. Es geht nicht darum, Gott irgendwohinzu„bringen“,sondernvielmehr ihnzuentdecken:wohinwirauch kommen,istGott–inJesusdemVerlassenen–schonda.MitdieserAussagedes GlaubensistkeinMirakeldenkengemeint,undnochwenigergehtesdarum,das Widerständige,Üble undBöse, vondemdieWelt voll ist, schönzu reden.Die sorgfältige Analyse der Gesellschaft mit Hilfe der entsprechenden Wissen- schaftenunddie Suchenach immernur vorläufigenWegen,wiederDienst an MenschundSchöpfungaus christlicher Sicht inwechselndenZeitenundKon- textenmöglich ist,wirdgewissnichtüberflüssig.AberdieseSuche istvoneiner Grundüberzeugunggetragen,dieMutmachtundGrenzenüberwindenhilft,weil diese inGott, dessenLiebe auchdasNichts umfängt, schonüberwunden sind. 6. Quellen Abignente, Lucia, „Qui c’H il dito diDio“. Carlo de Ferrari eChiara Lubich: il discerni- mentodiuncarisma,Roma2017. Araffljo, Vera et alii (Hg.), Il Patto del ’49 nell’esperienza di Chiara Lubich. Percorsi in- terdisciplinari, StudidellaScuolaAbb/1,Roma2012. Blaumeiser,Hubertus /Rossi, AnnaMaria (Hg.), ResurrezionediRoma.Dialoghi inter- disciplinari su citt/, persona e relazioni apartire daun testo diChiaraLubich, Studi dellaScuolaAbb/5,Rom2017. 42 P49Abs.97. DieWeltalsGottes Innerstes 137 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0