Seite - 142 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 denDialogüberReligions-undWeltanschauungsgrenzenhinweg.Zugleichsieht sie dieEthikangesichtsder aktuellenHerausforderungenauchvoneinemdia- logischen Imperativ indiePflichtgenommen. 2. DialogbeiPapstFranziskus Bereits vor Abschluss des II. Vatikanums hatte Papst Paul VI. 1964 in seiner Antrittsenzyklika Ecclesiam suam den respektvollen Dialog als wesentliche Grundhaltung und authentischenWeg der Kirche angesichts der zeitgenössi- schen gesellschaftlichen Entwicklungen beschrieben: „Die Kirche muss zu einemDialogmitderWeltkommen, inder sienuneinmal lebt.“ (ES67)Diese dialogischeHaltung,diegeprägtseinsollvonKlarheit,Sanftmut,Vertrauenund pädagogischerKlugheit (ES 83-84), realisiert sich inkonzentrischenKreisen– vonderMenschheit alsGanzerüberdie anGottGlaubendenunddie anderen christlichenKonfessionenbishin zuminnerkirchlichenBereich -undgründet nachPaulVI. imDialogangebotGottes selbst. Sie gilt ihmals einer derwich- tigstenAspekte imLebenderKirche. (Vgl.ES60-123) Darauf aufbauend, bildet derDialog auch in vielen Texten vonPapst Fran- ziskus ein zentralesMotiv: Bereits inder gemeinsammit Papst BenediktXVI. veröffentlichtenEnzyklikaLumenFideikommtderBegriff„Dialog“15Malvor, inderEnzyklikaLaudatosi’28Mal, inEvangeliiGaudiumsogar52Mal.Auchin dennachsynodalen apostolischenSchreibenAmoris laetitia,Gaudete et exsul- tate und Christus vivit spielt der Dialog eine Rolle und nicht zuletzt misst Franziskus demDialog in seinen programmatischenÄußerungen zu Europa eine besondere Bedeutung bei. In den folgendenAbschnitten soll überblicks- mäßig dargestellt werden,was Franziskus unterDialog versteht,wobei beson- deresAugenmerkauf jenePassagengelegtwird,die auchsozialethischbedeut- samerscheinen. 2.1. Lumen fidei14 In der Enzyklika Lumen fidei kommt das ThemaDialog in drei Zusammen- hängen zur Sprache: Erstens imKontext des Dialogsmit der hellenistischen Kultur (LF23, 29, 32),wobei der „Hunger nachWahrheit“ inder griechischen Antikeals„eingeeignetesGegenüberfürdenDialog“mitdenerstenChristInnen 14 Franziskus, Lumen Fidei (LF), vgl. http://w2.vatican.va/content/francesco/de/encyclicals/ documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html (letzter Zugriff: 30.07. 2019). PetraSteinmair-Pösel142 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0