Seite - 154 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 3.3. DerkenotischeDialog DieseFormdeskenotischenDialogswird imchristlichenKontextauf intensive Weise in der vonChiara Lubich gegründeten Fokolar-Bewegung gepflegt und reflektiert.36DerenCharisma,dessenzweizentralePoledasEngagement fürdie EinheitunddieOrientierungan JesusdemVerlassenen (unddamitdemkeno- tischenJesusaufder„TalsohledesAbstiegs“37)sind,realisiertsichinvielfältigen Dialoginitiativen:vominnerkirchlichenüberdenökumenischenund interreli- giösenDialog bis hin zumDialogmit Nichtglaubenden. Die bereits erwähnte DIALOPSummerSchoolistTeildavonundaufderBasiseinesAppellsvonPapst Franziskus anAlexis Tsipras,Walter Baier (europäische politische Linke) und FranzKronreif (Fokolar-Bewegung) zum transversalenDialog entstanden. Sie war zugleich Ergebnis desmehrjährigenDialogs in einer Gruppe vonAtheis- tInnen/Linken und ChristInnen und ein Pilotprojekt dafür, wie dieser trans- versaleundkenotischeDialog in einem internationalenund interdisziplinären akademischenKontexteingeübt, reflektiertundalsogelerntwerdenkann.Dass solche Dialoge angesichts der – von Gabriel in ihrem ganzen akademischen Schaffen unablässig betonten – gegenwärtigen ökologischen und politischen Herausforderungen alsWeg christlicher Sozialethik dringend notwendig und deshalb entsprechendeLernortedafür zu schaffen sind,hatnicht zuletztPapst Franziskuswiederholtdeutlichgemacht: „DerFriedenwird indemMaßdauerhaft sein,wiewir unsereKindermit denWerk- zeugen des Dialogs ausrüsten und sie den „guten Kampf“ der Begegnung und der Verhandlunglehren.AufdieseWeisewerdenwir ihneneineKulturalsErbeüberlassen können,dieStrategienzuumreißenweiß,dienichtzumTod,sondernzumLeben,nicht zurAusschließung,sondernzurIntegrationführen.DieseKulturdesDialogs,dieinalle schulischen Lehrpläne als übergreifende Achse der Fächer aufgenommen werden müsste,wirddazuverhelfen,derjungenGenerationeineandereArtderKonfliktlösung einzuprägen […]. Rüstenwir unsere Leutemit der Kultur des Dialogs und der Be- gegnungaus.“38 36 Vgl. FranzKronreif,Kenosis alsDienst anderEinheit, in:Communio47/2018, S. 290–301; PetraSteinmair-Pösel,ImGravitationsfeldvonMystikundPolitik.ChristlicheSozialethikim GesprächmitMariaSkobtsova,DorotheeSölleundChiaraLubich,Paderborn2019,S. 302– 313. 37 Kronreif,Kenosis alsDienstanderEinheit, S. 292. 38 Franziskus,AnsprachezurVerleihungdesKarlspreises, S. 4. PetraSteinmair-Pösel154 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0