Seite - 215 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 RüdigerLohlker (Wien) KollektiveEthikund individuelleEthik:Reflexionenanhand derExodus-Erzählung Zuweilenwird als islamischeBehandlung einesThemas nur bezeichnet, wenn der Bezugsrahmen ein odermehrere koranische Texte ist und allenfalls noch Texte aus der Hadith-Literatur, der Überlieferungen über das Tun und die AussagendesProphetenMuh ˙ ammad,einbezogenwerden.1 DieserBeitragstelltsicheinerdoppeltenHerausforderung:EineBestimmung desVerhältnisses vonExodusundHidschraund eine SituierungdesThemen- feldes in einer religionswissenschaftlichen Perspektive, die eben nicht theolo- gisch ist.2 BeginnenwirmitderzweitenHerausforderung!DiesewirftzweiFragenauf: Wiekönnenwirein religiös sovielfachüberdeterminiertesThemawiedenEx- odusunddieHidschrabehandeln,ohneintheologischeKategorienzuverfallen? Warumistdies einProblem? Zumeinenentwickelt sichüblicherweisedieseHerausforderungausderBe- handlungdesThemasauseinerabrahamitischenPerspektive,die zueinemdi- rektenVergleich zwischen jüdischen, christlichenund islamischenAuffassun- geneinlädt.WiekannsicheineanderePerspektiveentfalten,diesichnichtindie abrahamitischePerspektive einordnet?Historisch könnenwir dies versuchen, wennwir uns an Angelika Neuwirths Idee einer Betrachtung des Korans im Kontext der Spätantike anschließen. Damit wechseln wir auf die Ebene einer (religions-)geschichtlichenBetrachtung, die auch christliche und jüdischeAs- pekte einschließt, ohnediese aber zudeterminierendenFaktorenunseresThe- maszumachen.Also:einWechselaufeinehistorischeBetrachtungspätantiken Denkens selber. Beziehenwir nun ein, dass weite Teile der islamischenGeis- 1 FürdieGelegenheit,michdemThemaExoduszuzuwendenunddarüberzureflektieren,habe ichdenVeranstalternundVeranstalterinnenderMaimonidesLectures2018zudanken. 2 Dasseine theologischeBeschäftigungmitdiesemangenommenenEreignisdurchausfruchtbar sein kann, zeigt Peter Zeilinger, Repräsentation einer Leerstelle, oder: Auszug ins Reale. Zur politischenBedeutungdesbiblischenExodus,derhistorischnicht stattgefundenhat, in: Inter- disciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society 4ii/2018, S.212–282. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0