Seite - 227 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 2. BeispieleuniversalistischerBewegungenundNeureligionen UniversalistischundzugleichpazifistischorientierteBewegungen imbeschrie- benen Sinn sind – wie erwähnt – imVerbreitungsgebiet allerWeltreligionen entstanden, worauf hier nur kurz anhand einiger Bewegungen exemplarisch hingewiesenwerdenkann.FürdieHindu-TraditionenkönnendafürschonEnde der19. JahrhundertsbeispielsweiseVivekanandaundseinimAnschlussanden MystikerRamakrishnagegründeterundnachdiesembenannterOrdengenannt werden,dereineinklusivistischdieanderenReligionenumfassendeSpiritualität auf der Grundlage desVeda¯nta propagierte. Er hat diese universelle Sicht der ReligionenbeimWeltparlamentderReligionenanlässlichderWeltausstellungin Chicago 1893 einemweiten Zuhörerkreis vor Augen gestellt und eine große positiveResonanzbei seinen ,westlichen‘ Zuhörern erfahren,dieüberwiegend demChristentumangehörten.8DiesesWeltparlamentselbstkannaufgrundder hier erwiesenen Toleranz und Offenheit als wesentlicher Schritt in Richtung eines friedvollenVerhaltensderReligionenzueinander verstandenwerden.9 Als Beispiel einer vom Buddhismus inspirierten neueren religiösen Ent- wicklung, die schon imNamen ihr sozial-ethisches Ziel eines gerechten Zu- sammenlebens zumAusdruck bringt, istRissho¯ Ko¯seikai (dt. „Gesellschaft für Aufrichtung vonRecht undmitmenschlichen Beziehungen“). Für diese in den 1930er Jahrenentstandeneneue japanischeReligionistdieVerwirklichungvon EinheitundFriedenbesonderszwischendenReligioneneinzentralesAnliegen. Die Internationalisierungdieserneuen religiösenBewegunggeht vor allemauf dieFörderungdesinterreligiösenDialogsunddesPazifismusinden1960erund 1970er Jahren zurück.10 Für deren Gründer Nikkyo¯ Niwano (1906-1999) ist „ZusammenarbeitderReligionenfürdenFrieden“dasmaßgeblicheProgramm. GegenüberderexklusivenHaltungeinerReligionseiheutedasBewusstseinder Einheit der Religionen zu betonen.11 Eine wesentliche Grundlage für dieses ProgrammistNiwanosÜberzeugungvonderletztlichenEinheitallerReligionen aufderBasisdereinenWahrheitdesUniversums:„[t]hetruthoftheuniverse is 8 Vgl.Figl,MittederReligionen,S. 43ff. 9 Vgl.dazugrundlegend:DorotheaLüddeckens,DasWeltparlamentderReligionenvon1893: Strukturen interreligiöserBegegnung im19. Jahrhundert,Berlin2002. 10 UgoDess',Rissho¯Ko¯seika, in:LukasPokorny/FranzWinter(Hg.),HandbookofEastAsian NewReligiousMovements, Leiden-Boston2018, S. 161-175, bes. S. 164.Nikkyo¯Niwano ist 1965persönlichvonPapstPaulVI. alsKonzilsbeobachtereingeladenworden;1970 fand in To¯kyo¯dieErsteWeltkonferenzderReligionenfürdenFriedenstatt,anderMitgliedervieler Religionenteilnahmen:vgl.dazuMaritaEstor,MariaAlbertaLücker–Mitbegründerinvon ,Religionen fürdenFrieden‘, in:Religionenunterwegs,25/1/2019,S. 23-27,bes. S. 26f. 11 Vgl.ChristianeSchulze,FriedendurchReligion–einjapanischesModell:Dasinterreligiöse Friedensprogramm der Rissho Kosei-kai (1957-1991), Frankfurt a. M. (u.a.) 2008, bes. S. 47ff.,mitBezugauf:Nikkyo¯Niwano,Buddhist approachtopeace,Tokyo1977. Motivedes„UniversalenSufismus“angesichtsbeiderWeltkriege 227 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0