Seite - 228 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 onlyone.Allreligionsarenothingbutdifferentmanifestationsofthistruth“,und ausdiesemGrundseiKooperationnotwendig.12 Eine Friedensintention ist ebenso inweiterenNeuenReligionen Japans, die z.T. auchNeue religiöseBewegungengenanntwerden, anzutreffen. Ihre große AnzahlmachtdiesesLandzum,klassischen‘Entstehungsgebietderneureligiö- senEntwicklungen.SchonseitdererstenHälftedes19. Jahrhundertshabensich inmehrerenPhasenbiszurGegenwarthundertesolcherBewegungenentwickelt, dievondenverschiedeneninJapanvorherrschendentraditionellenReligionen, wie insbesondereShinto¯ismusundBuddhismus,beeinflusstwurden, aber z.B. auchchristlicheGlaubensinhaltealsauchDenkweisendesamerikanischenNew Thought übernommen haben. Vielfach wurden Elemente verschiedener reli- giöserÜberlieferungeninneuenBewegungenintegriert, sodasswiederholtvon Synkretismus gesprochenwurde. Ein Beispiel einer solchen integrativenReli- gion ist Seicho¯-no-ie (wörtlich „Heimwachsenden Lebens“, auch übersetzt als „Haus desWachstums“), die vonMasaharu Taniguchi gegründet und 1941 in Japan als Neue Religion registriert wurde.13 Auch in dieser Religion ist ein „Programm für den Weltfrieden“ ausgearbeitet und in verschiedener Weise realisiert worden. Religiösmotivierte Kriegewerden geächtet, die Gesundung derWirtschaft seianzustrebenund„drittensmüßtedieFriedensbemühungauf die ErhaltungundBewahrungdes Lebens hinauslaufen“.14Engmit diesen In- tentionen ist dieÜberzeugungvonder „innerenEinheit allerReligionen“ ver- bunden.15 Auch einige vom Islam herkommendeNeureligionen bzw. neureligiöse Be- wegungen sind durch eine entschieden versöhnende und Frieden fördernde Ausrichtung geprägt. Es ist vor allemauf dieBaha¯’i-Religionhinzuweisen, die vonderEinheitderReligionenausgehtundvieleFriedensinitiativeninitiierthat und unterstützt.16 Ein offizielles Dokument dafür ist die PublikationDie Ver- heißungdesFriedens:EineBotschaftdesUniversalenHausesderGerechtigkeitan dieVölker derWelt.17Sie ist also vomobersten FührungsgremiumdieserReli- gionsgemeinschaft veröffentlicht worden. Darinwird die Idee der Einheit der 12 Niwano,Buddhist approachtopeace, S. 167. 13 SiehedazuFigl,MittederReligionen,S. 67ff. 14 RyukoWoirgardt,DieneuenReligionenJapansundihrSendungsbewußtseinimHinblickauf denWeltfrieden: Eine Analyse am Beispiel der Seicho¯-no-ie-Bewegung, Frankfurt a. M. (u. a.) 1995,S. 199. 15 Vgl.Ebd.,undFigl,MittederReligionen,S. 69. 16 Vgl. JohannFigl,NeueReligionen, in:Ders. (Hg.),HandbuchReligionswissenschaft, Inns- bruck-Göttingen2003,S. 457–484,bes.Bah#’&-Religion,Ebd., S. 470–475. 17 Siehe:ThePromiseofWorldPeace.To thePeoples of theWorld.AStatementbyTheUni- versalHouseofJustice,1985.DiedeutscheÜbersetzungistvomNationalenGeistigenRatder Baha¯’i inDeutschlandherausgegeben, 4.Aufl.,HofheimamTaunus1988. JohannFigl228 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0