Seite - 327 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 RichardPotz (Wien) DiePluralitätdeseuropäischenRechtsraumsunddas Religionsrecht 1. Einleitung DereuropäischeRechtsraumhatindenletztenJahrzehnteneinenhohenGradan Komplexität erreicht.DiesehatmehrereUrsachen.Einerseits sindauf europäi- scher Ebene umdenEuroparat und die EuropäischeUnionmehrere einander überlappendeRechtskreise entstanden.Andererseits ist es insbesonderedurch das supranationale Recht der Europäischen Union zur Überlagerung und DurchdringungdermitgliedstaatlichenRechtsordnungengekommen. DieseunterschiedlichennormativenKomplexebzw.Ebenensindnichtineine Normenhierarchie eingebunden und stellen unterschiedliche normative An- sprüche. Sie stehen häufig parallel zu einander, wobei sie „sichwechselseitig anregen, gegenseitig verbinden, ineinandergreifenunddurchdringen, ohne zu einheitlichenSuperordnungenzuverschmelzen,dieihreTeileabsorbieren“.1Die Vernetzung von staatlichen Rechtsordnungen, völkerrechtlichen Regimes, su- pranationalem Recht und transnationalen Regelungsarrangements2 verlangt „einneuartigesKollisionsrechtalshorizontalesVerfassungsrecht“.3 Auf der Suche nach neuen theoretischenAnsätzen reagierte dieRechtswis- senschaft oft mit einer geradezu „entfesselten juristischen Phantasie […] um 1 MarcAmstutz, Zwischenwelten. ZurEmergenz einer interlegalenRechtsmethodik imeuro- päischenPrivatrecht, in:Christian Joerges /GuntherTeubler (Hg.),Rechtsverfassungsrecht, Recht-Fertigung zwischen Privatrechtsdogmatik und Gesellschaftstheorie, Baden-Baden 2003,S. 213–237,hier: S. 213. 2 Unter „TransnationalemRecht“ wird eine grenzüberschreitende horizontale Verflüssigung des Rechts durch überwiegend, wenn auch nicht ausschließlich nicht-staatliche Akteure verstanden, die sich regelmäßig auf einzelne Sachbereiche beschränken (vgl. dazu die grundlegendenÜberlegungenvonLarsViellechner, TransnationalisierungdesRechts,Wei- lerswist 2013). Zu diesen nicht-staatlichen Akteuren und internationalen Organisationen mussmanwohlauchreligiöseAkteurezählen,undzwarnichtnurdiekatholischeKircheund ihr globales Modell. In den letzten Jahrzehnten agieren auch amerikanische Freikirchen, islamischeOrganisationenund orthodoxeKirchen zunehmend als transnationaleAkteure. DieseThematik soll jedochhiernichtweiter verfolgtwerden. 3 Viellechner,Transnationalisierung,S. 265ff. Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0