Seite - 406 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 Fürdie effizienteMitarbeit in solchenKommissionenbedarf es einerklaren Methode.Meist geht es in der EGE ja umdie ethische Beurteilung vonneuen Technologien (z.B. Nanotechnologie, synthetische Biologie usw.) oder neuen gesellschaftlichen Entwicklungen imGebrauch der Techniken (ICT,Überwa- chungstechniken,citizenscience,personalisedmedicineusw.)alsGrundlagefür dieGesetzgebung inderEU.Esgilt fürdenTheologen, indirektangesprochene theologische Themen im säkularenKleid zu identifizieren, anzusprechenund mit einer adäquaten Fragestellung sich in den neuen Forschungsfeldern zu orientieren. Gemeinsammit IngeborgGabrieldurfte ichvor JahreneinSeminarmachen zurMethode ethischer Urteilsfindung imModell einer autonomenMoral im Horizont des christlichen Glaubens. Dieser von Alfons Auer nach dem Er- scheinenderEnzyklikaHumanaeVitae indie vehemente ethischeDebatte zur Normbegründung und Normenkontrolle eingebrachte Ansatz erweist sich in seinerDynamik immer noch als solidemethodischeGrundlage nicht nur alte Positionenzuüberprüfen,sondernsichinneuenFragestellungenraschundklar als theologischerEthikerzuorientieren.10 Bei diesemAnsatz geht es umfassend sowohl um die Diskussion der vor- handenenethischenVorverständnissealsauchderenÜberprüfungnacheinem rational einsichtigenDreischritt: – empirischeOrientierungundGrundlegungunterBerücksichtigungder neu- esten wissenschaftlichen Erkenntnisse zu neuen konkreten Handlungspro- blemen. – anthropologischeIntegrierungdesempirischenWissensderZeit,damiteszu keinemnaturalistischenFehlschlusskommt. – ethischeNormierung auf der Basis der beidenvorangegangenenMethoden- schrittemeist durchGüterabwägung, diewiederumoffen ist für neuerliche Überprüfung indiesemDreischritt. Auf allen drei Ebenen gilt es differenziert dieWechselwirkung zwischen dem christlichen Sinnhorizont und den säkularen Einsichten zu reflektieren. Auf dieseWeise kannder christliche „Sinnüberschuss“ anschlussfähig werden für den säkularen Ethikbetrieb. DieseWechselwirkung lässt sich ambesten unter den Stichworten stimulieren, integrieren, kritisierenundmotivieren reflektie- ren.Diessoll imFolgendeninallergebotenenKürzeanBeispielengeschehen.11 10 AlfonsAuer,AutonomeMoralundchristlicherGlaube,Düsseldorf 1971. 11 vgl. zumfolgendenauchGünterVirt,Wasbleibt vonderTheologie?AlsMoraltheologe im Räderwerk wissenschafts- und politikberatender Ethikgremien, in: Paul-Chummar Chit- tilappilly (Hg.), Horizonte gegenwärtiger Ethik, FS für Josef Schuster, Freiburg 2016, S. 280–290; sowieGünterVirt, Theologie als Dimension bioethischer Politikberatung, in: SalzburgerTheologischeZeitschrift 7/2003,S. 180–195. GünterVirt406 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0