Seite - 450 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 dieeinzigenAnbieteramSinn-Markt–unddiekirchlichenGrenzziehungenwie Pfarrgrenzen, Dekanate oder Diözesen passen hier für viele Menschen nicht mehr. Mankönntedasbejammern–oderaberauchalsChancesehen.Dies fordert dieKirchenheraus, die eigenenDienstleistungen anzuschauen: Sakramenten- feiern, seelsorgliche Begleitung, Begräbnisse, diverse Rituale – immer mehr Menschen schauenhier aufQualität undnicht auf eine formaleZuständigkeit. Man könnte sagen: Es geht somit um eine deutliche Profilierung des eigenen Kerngeschäftes.Nun ist aber auchklar: privateDienstleisterübernehmennur lukrativeGeschäfte,z.B.lukrativeBahnstrecken.DiekleinerenRegionenbleiben aufderStrecke. Dies stellt in einer Umbruchszeit sehr wohl eine wichtige Anfrage an die Kirchedar:Wie sieht eine „Option für dieArmen“, eine „armeKirche für die Armen“indieserHinsichtaus?17IstnichtgeradedasBleibeninderFläche,auch an denRändern undGrenzen, etwas, was die Kirche auszeichnet – und eben nichtdasSich-Zurückziehenauf einige sehrgutgehendeundeinfacherzuver- sorgendeZentren? GeradeunterdemAspektder„Grenze“ istdierömisch-katholischeKirche ja aucheine spannendeOrganisation: Sie ist eineder ersten „globalen Institutio- nen“,miteinerVerbindungvonZentralisierung(durchdenVatikaninRom)und RegionalisierungdurchdieBischöfevorOrt.AlsMitglieddieserKirchehabeich weltweiteRechte!GleichzeitiglebtdieseKircheabervondenkleinenGemeinden undGemeinschaftenvorOrtundnichtvondenZentren. EindritterkirchlicherUmbruchbetrifft dieMenschenselbstund ihrSelbst- verständnisalsChristinnenundChristen.ImGefolgedesII.Vatikanumshatsich dasVerständnisdes gemeinsamenPriestertumsentwickelt.NeuepastoraleBe- rufe sindentstanden.Esgibt einErwachendesBewusstseins, „VolkGottes“ zu seinmitdemSelbstbewusstsein,dieeigenenCharismeneinbringenzukönnen– und zwar dort, woman selbermöchte, und nicht dort, woman aufgrund ir- gendwelcherGrenzziehungenzugehörig ist. Papst Franziskus fördert mit seiner Theologie diese Selbstständigkeit der Christen.ErwendetsichgegenjeglicheArtderKlerikalisierung–underfordert dieMenschen auf, eineKirche zuwerden, die sichmissionarisch nach außen richtet.ImZentrumstehtbeiihmeinBegriff,denerinfastallenseinenzentralen Veröffentlichungenverwendet:dieFreude. Der Impuls des Papstes ist zugleich ein Impuls, die katholische Kirche re- gionaler zu denken. Es ist spannend, wie er auf den regionalen Impuls der deutschen Bischofskonferenz reagiert, in Fällen von konfessionsverbindenden 17 Vgl.dazu JohannPock /ReginaPolak /FrankSauer /RainaldTippow,KirchederArmen?, Würzburg2019. JohannPock450 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0