Seite - 452 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 BruchliniewirdinHinkunftauchnichtmehrzwischendenKonfessionenliegen –sonderneher zwischen jenen,diebewusst, entschiedenundmitEngagement ihrenGlaubenleben(z.B.einesteigendeZahlvonFreikirchlichen);undaufder anderenSeitejenen,dieaktivundmilitantgegenReligionenvorgehenunddiese mit ihrenSymbolen,RitenundRechten ausderÖffentlichkeit verbannt sehen möchten. Zugleich hat Thomas Großbölting für Deutschland eine Entwicklung be- nannt,diesoauchfürÖsterreichgilt:21EsgibteineunaufhaltsameVeränderung derMenschenhin zukirchenunabhängigen religiösenEinstellungen.DieReli- gionsgemeinschaftenhaben inderGeschichte einengroßenAnteil anderEnt- wicklung des Landes. Aber auch hier gilt, dass siemittlerweile „eine Stimme untervielen[sind](…)undkeineexklusivenAnsprücheentwickelnkann“22.Die christlichenKirchenhabenkeinMonopolmehraufdieDeutungderWelt.Nicht zuletzt durch dieMigration und die Globalisierung haben auch andere Reli- gionen(allenvoranderIslam)beiunsFußgefasstundwerdenweiterwachsen.23 Aberauchfür siegilt,dassdieMenschenbewusster ihreReligionwählen–und diese Religion auch individuell gestalten, unabhängig von Vorschriften der KirchenoderReligionsinstitutionen. DieseEntwicklungensindernst zunehmen.DieVision liegt darin, dassder Anstoß vonaußendazu führt, das „Eigene“bewusster zumachen. Es gehtum eine Entwicklung weg von einem Traditionschristentum hin zu einem Ver- ständnis christlichenLebens,dasbewussterchristlich ist. Die katholische Kirchemuss sich angesichts der Veränderungen die Frage nach ihrem„Kerngeschäft“ stellen. Theologisch steht sie imDienst desWach- sens des Reiches Gottes und hat keinen Selbstzweck. Gerade der aktuelle Zu- kunftsprozess in vielen österreichischenDiözesen kann hier dazu dienen, ge- wachsene Strukturen dahingehend zu analysieren und zu verändern, dass sie besser diesemKerngeschäft entsprechen: dem Leben und Glauben derMen- schen zu dienen; Seelsorge anzubieten; sich denArmen, Ausgestoßenen und VerliererndergesellschaftlichenEntwicklungenzuzuwenden;denGottesbezug unddieGottesfrage inder jeweiligenZeitwachzuhalten. DasKerngeschäft wurde in der katholischenKirche zumeistmit der Spen- dungder Sakramente beantwortet – diese gehören natürlich zu den zentralen HeilsmittelnderKirche.ZumzentralenAuftraggehört jedoch immerauchdie Mission, die Sendung indie jeweiligeZeit, die gegenwärtig nicht zuletzt durch 21 Vgl. ThomasGroßbölting, Der verloreneHimmel. Glaube inDeutschland seit 1945, Göt- tingen2013,besondersKap.3. 22 Großbölting,Der verloreneHimmel, S. 271. 23 Vgl. Karl Vocelka,MultikonfessionellesÖsterreich: Religionen inGeschichte undGegen- wart,Wien 2013. Er zeigt auf, wie sehrÖsterreich auch im Laufe der Geschichte bereits geprägtwardurchunterschiedlicheReligionenundKonfessionen. JohannPock452 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0