Seite - 465 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 3.3. „AlleMenschenwerdenBrüder“–ÜberwindungderTeilungEuropas Auch auf europäischer Ebenewirkte dieseAufbruchsstimmungderdeutschen Wiedervereinigung wie ein völkerverbindendes Narrativ. Für einen Moment wurdewahr,wasunterdenKlängenvonBeethovensNeunterzurEuropahymne mutierte: „AlleMenschenwerden Brüder“, verbundenmit der Aussicht, dass Europanunmehr„mitbeidenLungenflügelnatme“ (JohannesPaul II.) unddie Völker Europas im„gemeinsamenHaus“ (Gorbatschow) in gutnachbarschaft- licherBeziehung einträchtigmiteinander auskommenwürden.Dahinter stand dieÜberzeugung,dassderAufbaueinermenschenwürdigenGesellschaftaufder Grundlage des ethischen Prinzips der sozialen Gerechtigkeit erfolgenmüsse, unterWahrungderBalance zwischenEinheit undFreiheit. „ImProzess seiner derzeitigenNeugestaltungistEuropavorallemaufgerufen,seinewahreIdentität wiederzuerlangen.“14EinGlücksfall fürdenEuropäischenKontinent, aberauch einVersprechen,dasbisheutenochnichteingelöst ist. 3.4. Willkommenskultur–Solidarität als identitätsstiftendesMomentum FüreinkurzesZeitfenstergabes–Jahrespäter–nocheinmaleinegroßeWelle der Solidarität undMitmenschlichkeit, als imSeptember 2015 eineMassenbe- wegungvonGeflüchtetenandieGrenzenunseresHoffnungskontinentesstießen undsichanvielenOrten jenesWunderderWillkommenskultur ereignete, von nichtwenigenmitBewunderungundVerwunderungregistriert.Daüberbotsich plötzlich eineGesellschaft anHilfsbereitschaft undGenerosität, berauscht von der eigenenWeltoffenheit. Die Bilder vomMünchenerHauptbahnhof zeigten, was später „Willkommenskultur“ genannt wurde: das Selbstbild einer solida- rischen Gesellschaft, die Mobilisierung vielfältigen ehrenamtlichen Engage- ments, das bis heute anhält und nachhaltig zur Integration der Heimatlosen beiträgt. 4. DieMachtderGewöhnung–EndeeinesNarrativs DochdieFragebleibt,objenegesellschaftlichenVeränderungsprozesse,vonder großenMehrheitgetragen,aufdieDauerselbsttragendsind;obdieBegeisterung überdenemotional aufgeladenenMomenthinausnachhaltig identitätsbildend ist oder nicht dochmit der Gewöhnung Erosionsprozesse einsetzen, Abnut- zungseffekte sichtbarwerdenundnicht seltendieAufbruchsbewegungen zum 14 PapstJohannesPaulII.,NachsynodalesSchreiben„EcclesiainEuropa“,28. Juni2003,S. 109. Epochenwandel.AufderSuchenacheinerneuenErzählung 465 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0