Seite - 482 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 scheintesschwierigbisunmöglich,dieGleichstellungderGeschlechterunddie Religionsfreiheit zusammenzudenken. Die Encyclopedia Britannica geht in ihremVerständnis für die Ungleichheit sogar nochweiter, wenn sie anmerkt, dassdas, „was ineinerKulturmoralisch ist, ineineranderenunmoralischsein [kann] undwiederum in einer anderen ethisch neutral. Beispielsweise galt es nichtalsunmoralisch, einMädchennachseinerGeburt […]zu töten.“36 2.2. FeministischeAnsätze Wenn es keine Gender-Vorurteile gäbe, hätte „das Phänomen der ,fehlenden Frauen‘ in Indien, Chinaundvielen anderenLändern […] stark zurückgehen müssen. […]LeiderhatdasrelativneuePhänomen,dassGender-Vorurteiledie Geburtenziffernbeeinflussen, indie entgegengesetzteRichtunggewirkt.“37Die religiösen oder weltanschaulichen Geschlechter-Vorurteile tragen zu gesell- schaftlichenVorstellungenderangeblichenMinderwertigkeitderFrauenbei,die sichaufdieMortalität derFrauenauswirkt. FeministischeAnsätze38beurteilen daher die diskriminierenden kulturellen und religiösen Gruppen anders. Sie stellen fest, dass staatliche Zurückhaltung gegenüber gruppeninternerDiskri- minierung39 faktischParteinahmefürdie,dieanderediskriminieren,bedeutet. DieZurückhaltungdesStaatesundderMehrheitsgesellschaft gegenübergrup- peninternerDiskriminierungkannzurFolgehaben,dassFrauenschutzlosden ningtheconsiderationofthebalanceofinterestsbetweengenderequalityandthefreedomof religion in access to leading spiritual offices,ReligionsRecht imDialog 25 (bzw. Law and Religion25)Wien2017. 36 Art. The Concept and Components of Culture, in: The New Encyclopaedia Britannica, Macropaedia Knowledge in Depth 16, ed. by Jacob E. Safra, 15. Aufl., Chicago 2007, S. 874–893,hier:S. 881;vgl.„Sagmir,wodieMädchensind?“,Kreuzundquer-Beitragin3sat am6.Mai2014:InIndienfehlenetwa50MillionenFrauenundMädchen,weilmansienicht leben oder gar nicht zurWelt kommen lässt. Der Film ,Kajarya‘ vonMadhureeta Anand bringtdieses schwierigeThemazurSprache. 37 AmartyaSen,DieIdeederGerechtigkeit,ausdemEnglischenübersetztvonChristaKrüger, München2010,S. 195. 38 Vgl.Buser,Diskriminierung;Dies.u.a. (Hg.),GleichstellungderGeschlechterunddieKir- chen. Ein Beitrag zur menschenrechtlichen und ökumenischen Diskussion, Freiburger VeröffentlichungenzumReligionsrecht 3, Freiburg-Schweiz1999; StellaAhlers,Gleichstel- lungderFrauinStaatundKirche.EinproblematischesSpannungsverhältnis,ReligionsRecht imDialog2,Diss.Luzern2005. 39 Als weiterführenden Beleg für gruppeninterne Diskriminierung vgl. die Arte Reportage „IndiensverloreneTöchter“ (2015), vgl. https://www.youtube.com/watch?v=77qJwcGdy94 (letzterZugriff:16.07.2018),diesehranschaulichdielebenslangeDiskriminierungzeigtund eineklareVerbindungzurMachtfrageherstellt. AdrianLoretan482 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0