Seite - 483 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 sozialen Zwängen und eigentlicher Unterdrückung ausgeliefert werden.40Der Staat darf nicht neutral bleiben, weil vormoderne, althergebrachte Privilegien undDiskriminierungensonstnichtbeseitigtwerdenkönnen.SohabederStaat auchinderprivatenSphärezuintervenieren,wennerdieGrundrechtewirklich umsetzenwolle.41 In diesemZusammenhang ist hinsichtlich der tatsächlichen DurchsetzungdesGleichstellungsauftragseineAnalysederRollederGerichte42 anzuregen.Auf dieReligionsfreiheit bezogenheißt das, dass indenReligions- gemeinschaften die korporative Religionsfreiheit Grundrechtewie dieGleich- stellungderGeschlechteraußerKraft setztoderdochstark reduziert.43 UmdieprivatenAngelegenheitendesEhepaaresnichtbeurteilenzumüssen, hatderStaatüberJahrhundertebeiderThematikderVergewaltigunginderEhe Zurückhaltunggeübt.DiesesVerhaltendesStaatesbedeutete faktischeinePar- teinahmefürdenVergewaltiger inderEhe.InZukunftwerdenstaatlicheOrgane auch bei Vergewaltigung und Diskriminierungen in den Religionsgemein- schaftennichtmehrwegschauenkönnen.Die sexuellenÜbergriffe indenKir- chen und Religionsgemeinschaften durch Religionsdiener, die klar auch eine FormvonMachtmissbrauch sind, habendiesmit allerDeutlichkeit gezeigt. So wirdz.B. bereits verstärktder völkerrechtlicheRechtsschutz, insbesonderedie Kinderrechtskonventionvon1989derVereintenNationen,beiderBeaufsichti- gung der religiösen oder weltanschaulichen Privatschulen durch staatliche Stellenherangezogen.44 40 DieAbtreibungquaGeschlecht ist z.B. in Indienseit 1996ausdrücklichverbotenundwer- dendenElterndarfdasGeschlechtoffiziellnichtmitgeteiltwerden,vgl.https://www.nzz.ch/ panorama/abtreibung-weiblicher-foeten-indien-hat-zu-wenig-maedchen-und-kuenftig- zu-wenig-frauen-ld.131607 (letzter Zugriff: 01.04.2019). DieRechtsdurchsetzung funktio- niert aber trotzdesvorhandenenGesetzesnicht. 41 Vgl. SusanMollerOkin, Justice,GenderandFamily,NewYork1989,S. 116f. 42 Vgl.UteSacksofsky,DieGleichberechtigungvonMannundFrau–besseraufgehobenbeim Europäischen Gerichtshof oder beim Bundesverfassungsgericht, in: Charlotte Gaitanides (Hg.), Europa und seine Verfassung. Festschrift fürManfred Zuleeg zum 70.Geburtstag, Baden-Baden,2005,S. 323–340;vgl.auchKonradSahlfeld,AspektederReligionsfreiheit im Lichte derRechtsprechungder EMRK-Organe, desUNO-Menschenrechtsausschusses und nationalerGerichte,LuzernerBeiträgezurRechtswissenschaft 3,Zürich2004. 43 Es istmitkeinemWortgesagt, „dassetwaeinGleichstellungsgesetzund,vielwichtiger,die verfassungsrechtlich geschützte Gleichstellung vonMann und Frau automatisch auf eine öffentlich-rechtlichverfassteKirchekeineAnwendung finden sollte. EinegerichtlicheKlä- rung dieser Frage erschienewünschenswert.“ [Sahlfeld, Aspekte, S. 187f.]. FelixHafner / DeniseBuser, FrauenordinationviaGleichstellungsgesetz?DieAnwendbarkeit desGleich- stellungsgesetzesaufdieDienstverhältnisseinderrömisch-katholischenKirche,in:Aktuelle juristischePraxis10/1996,S. 1207–1214,hier: S. 1207. 44 Vgl.dazudie sehrumfangreichen irischenUntersuchungsberichte:CommissiontoInquire intoChildAbuse,Report,Vols. I–V,GovernmentPublications,Dublin 2009 (Ryan); Com- mission of Investigation, Report into the Catholic Archdiocese of Dublin, July 2009, GovernmentPublications,Dublin2009(Murphy);CommissionofInvestigation,Reportinto theCatholicDioceseofCloyne,GovernmentPublications,Dublin2010 (Cloyne); vgl. auch FriedlichesZusammenleben ineinerpluralistischenGesellschaft 483 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0