Seite - 546 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 scheidenzwischendemtechnischGuten („Ichkanngut spritzen“), demästhe- tischGuten („Daswareinguter Film“; „Eshatmir gut geschmeckt“) unddem moralischGuten(„Das ist eineguteTat“; „Er ist einguterMensch“). InMedizin undPflege sprichtmanvon „good clinical practice“. Dochwas „stateoftheart“medizinisch-technischoderpflegerisch-technischgutist,muss nochnicht inmoralischerHinsichtgut sein. „Häufig gilt unausgesprochen dieÜberzeugung,Ärzte oder Pflegende würden Pro- blemeeinfachsachgerecht,dasheißtfachlichlösen.WärediestatsächlichderFall,dann hättenwiresbeidenÄrztenmitMedizintechnikernzutun,diedenNamenArztnicht verdienen würden, und bei den Pflegenden mit Pflegerobotern, die den Namen SchwesteroderPflegernichtverdienenwürden.“2 Medizin-undPflegeethik stellennichtnurdieFrage, ob sichdasmedizinische oderpflegerischeHandelnunddasVerhaltenvonÄrztenundPflegekräften im AllgemeinenwieimkonkretenEinzelfallethischbegründenoderimNachhinein ethischrechtfertigenlassen.Ethischzuprüfensindauchdieinstitutionellenund organisationalen Rahmenbedingungen, unter denen medizinisches und pfle- gerischesHandeln stattfindet. ObPflege in einemKrankenhaus derMaximal- versorgung oder in einer Pflegeeinrichtung stattfindet, ob es sich um einen mobilen Pflegedienst oder einenRettungsdienst handelt, ob stationär oder zu Hause gepflegt wird, all das macht einen Unterschied. Es macht auch einen erheblichen Unterschied, ob ich eine Person nur für kurze Zeit medizinisch betreue und pflege oder ob ich imBereich der Langzeitpflege zu der zu pfle- gendenPersonundihrenAngehörigenimLaufederZeiteineengerepersönliche Beziehungaufbaue. Die Organisationsstrukturen und die vorhandenen oder eingeschränkten RessourcenhabenerheblichenEinflussaufdasPflegegeschehen, aufdie alltäg- lichenundroutiniertenAbläufe.GleichesgiltfürdiebaulichenVoraussetzungen, von der Größe der Zimmer bis zur Gesamtarchitektur einer Einrichtung ein- schließlich ihrerAußenanlagenund ihrer Lage innerhalb einerOrtschaft oder eines Stadtviertels. Medizinethik und Pflegeethik als ethische Theorien des ärztlichen und pflegerischen Ethos befassen sich außerdemmit den Einstel- lungen und Haltungen vonÄrzten, Pflegekräften sowie Sanitätern und ihrer Einbettung indie ethischeKultur vonEinrichtungenoderOrganisationendes Gesundheitswesens. Medizin- und Pflegeethik sind Teil einer umfassenden Ethik des Gesund- heitswesens. DieWHOdefiniert dasGesundheitswesen (engl. health care sys- tem)alsdieGesamtheit aller Institutionen,dieGüterundDienstleistungenzur 2 Kath. KrankenhausverbandDeutschlands e.V. / Deutscher Evangelischer Krankenhausver- band e.V., Ethik-Komitee im Krankenhaus, Selbstverlag des Kath. Krankenhausverbands Deutschlande.V., Freiburg i.Br. 1997,S. 9. UlrichH.J.Körtner546 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0