Seite - 270 - in Mythen in deutschsprachigen Geschichtsschulbüchern - Von Marathon bis zum Élyseée-Vertrag

maneinmaldavonab,dassderSatz logischnichtganzschlüssigerscheint, setzt dieFormulierung»welcheBedeutung(…)dieJugendarbeithat«implizitbereits voraus,dassdie Jugendarbeit eineBedeutunghabe.Gleichzeitig sind inBuch- nersKolleg-HeftenentsprechendeAuszügeausdemElys8e-Vertragundausder Präambel abgedruckt, deren Wortlaut die Formulierungen der Schulbücher durchausmit geprägtunddieWahrnehmungdesVertrags als eineArt »mythe fondateur«beförderthat: Der Bundeskanzler der Bundesrepublik [Deutschland, erg. der Red.], Dr. Konrad Adenauer, und der Präsident der Französischen Republik, Charles de Gaulle, haben sich[…]inderÜberzeugung,dassdieVersöhnungzwischendemdeutschenunddem französischen Volk, die eine jahrhundertealte Rivalität beendet, ein geschichtliches Ereignisdarstellt,dasdasVerhältnisderbeidenVölkerzueinandervonGrundaufneu gestaltet; […]; angesichtsderTatsache, dass insbesonderedie Jugend sichdieser So- lidaritätbewusstgewordenist,unddassihreineentscheidendeRollebeiderFestigung der deutsch-französischen Freundschaft zukommt; in der Erkenntnis, dass die Ver- stärkung der Zusammenarbeit zwischen den beiden Ländern einen unerlässlichen Schritt aufdemWegezudemvereinigtenEuropabedeutet […]mitderOrganisation und der Zusammenarbeit zwischen den beiden Staaten […] einverstanden erklärt19 heißt esdort. EsgibtsomiteinigeElemente indenSchulbuch-Darstellungen,diedurchaus deneingangsgenanntenMerkmaleneinesGründungsmythosentsprechen.Für dieHypothese, dass dieseDarstellungen den Elys8e-Vertrag zumGründungs- mythosmachen, sprichtz.T.auchdieWortwahl,wennetwadavondieRede ist, dieFreundschaftsei»besiegelt«worden20–womitdiealtenVerhältnissefeierlich als endgültig beendet erklärt werden und die Perspektive in die Zukunft auf einerneuenGrundlage steht. Allerdings lassen sich weder der Rekurs auf einen Gründungslynchmord nochdieApotheoseeinerOpfergestaltausmachen–esseidenn,manwertetedie »jahrhunderte langen Kriege« als »Lynchmord« oder »Brudermord« und das Foto, das de Gaulle und Adenauer in der Kathedrale von Reims zeigt, als »Apotheose«.DenndemFotodiesessymbolischenAkts,derVersöhnungsmesse inReims,kannimZusammenhangderSchulbuchdarstellungen–undnichtnur dort, wie Valentin Rauer für die Darstellung des Ereignisses in denMedien, namentlich in Tageszeitungen nachgewiesen hat – durchaus die Funktion der SakralisierungdesNarrativs zukommen.21 19 Deutschland und dieWelt nach 1945, 177. Identisch inVon der Teilung zur Einheit, 179. 20 Geschichte – kennen und verstehen 10 (für bayerische Realschulen), Donauwörth: Verlag LudwigAuer, 1984. 21 ValentinRauer, »ZwischenKitschundTrauma: zur symbolischenRepräsentation transna- tionaler Versöhnungsrituale«, in: HansHenningHahnu.a. (Hg.),Erinnerungskultur und ChristinePflüger270 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY