Seite - 379 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 2

Sibylle Wentker Adolf Grohmann (1887–1977) Orientalist und Historiker I. Spätestens seit der deutschen Wiedervereinigung und der damit verbundenen Frage der unterschiedlichen Betrach- tung der jüngsten deutschen Vergangenheit durch die His- torikerzunft der beiden Deutschland ist die Geschichte der deutschen historischen Wissenschaft ein fester Bestandteil zeithistorischer Forschung in Deutschland, aber auch in Österreich1. Dabei lagen die Schwerpunkte der Forschung auf der Zeit des Nationalsozialismus nahe, sei es auf der Ebene der Institutionengeschichte, sei es auf der Ebene der Forschungsprodukte und der Lehre. Das Fach Geschichte schien als nahezu prädestiniert für die Fragestellung der ideologischen Beeinflussung bzw. in der ideologischen Vorbereitung der Standpunkte der NS-Herrschaft. Erst einige Jahre später begann man sich für andere Fächer geisteswissenschaftlicher Forschung zu interessieren, und inzwi- schen hat das zur Verfügung stehende Schrifttum längst großen Umfang angenommen. Die Orientalistik gehört zu den Fächern, die erst nach den historischen Wissenschaften in den Fokus moderner wissenschaftshistorischer Forschung geraten sind, wobei zu be- denken ist, dass die heutige Vorstellung von dem Lehr- und Unterrichtsfach Orientalistik sich erheblich von der etwa des späten 19. Jahrhunderts unterscheidet2. Von einer linearen 1 Vgl. hierzu den Überblick und die Literaturangaben hauptsächlich für Österreich von Karel Hruza, Öster- reichische Historiker 1900–1945. Zum Stand der Forschung, in : Österreichische Historiker 1900–1945, Le- bensläufe und Karrieren in Österreich, Deutschland und der Tschechoslowakei in wissenschaftsgeschichtlichen Porträts, hg. v. dems. (Wien/Köln/Weimar 2008) 13–38. Ihm sei herzlich gedankt für viele Anregungen und nützliche Hinweise bei der Arbeit an diesem Aufsatz. 2 Ich verwende die Bezeichnung Orientalistik hier ausdrücklich immer als einen Sammelbegriff für jedwede wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Religion, Kultur und Geschichte der Region, die zu dem betreffen- den Zeitpunkt als „Orient“ bezeichnet wurde und wird. Die Zuschreibung des damit gemeinten geografischen Raumes variiert natürlich im Laufe der Jahrzehnte, muss daher immer neu definiert werden. Für dementspre- chende Ausführungen besteht im Rahmen dieses Aufsatzes keine Möglichkeit. Abb. 26 : Adolf Grohmann