Seite - 638 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 2

638 Helmut Maurer V. Die Ereignisse vom 11. bis 13. März 1938 setzten nicht nur Heiligs Rolle als politischer Publizist ein Ende ; sie vereitelten auch seine Absicht, sich an der Universität Graz bei Hantsch zu habilitieren. Hantsch war bald nach dem „Anschluss“ verhaftet, ins Gefäng- nis und schließlich ins KZ Buchenwald gebracht, allerdings zu Beginn des Jahres 1939 wieder entlassen worden130. Und Ernst Karl Winter, in dessen Gsúr-Verlag das als Habi- litationsschrift einzureichende, bereits in Korrekturfahnen vorliegende Werk über „Das Werden der österreichischen Idee im Mittelalter“ erscheinen sollte, hatte sich veranlasst gesehen, zunächst in die Schweiz und danach in die USA zu emigrieren. Aber nicht nur dies. Das Thema des zwar wissenschaftlichen, aber dennoch auch in politischer Absicht geschriebenen Buches musste angesichts der zwangsweisen Eingliederung Österreichs in das „Großdeutsche Reich“ als geradezu subversiv gelten. Für Heilig bedeutete dies, dass sein Werk an keiner deutschen Universität mehr als Habilitationsschrift würde einge- reicht werden können. Und doch sollte sich sechs Jahre später zeigen, dass die mit dieser Arbeit verbundenen Mühen nicht umsonst waren, dass vielmehr ein „Unter-Thema“, das nur als Anhang gedacht war, nach seiner weiteren Ausgestaltung die Grundlage einer Veröffentlichung bilden sollte, die das wissenschaftliche Ansehen des Verfassers auf einen Höhepunkt führen würde131. Im Frühjahr 1938 aber hatte Heilig angesichts des „Anschlusses“ andere Sorgen. Denn nicht anders als Hantsch, Winter oder Zessner-Spitzenberg, der 1938 ins Konzentrati- onslager gebracht wurde132, oder der deutsche, 1932 nach Österreich emigrierte, beim CS mitarbeitende katholische Publizist Walter Ferber, der 1938–1942 in den Konzen- trationslagern Dachau und Flossenbürg interniert war und nach dem Krieg von Heiligs Einsatz für ein eigenständiges Österreich kündete133, oder Dietrich von Hildebrand, der nur durch Flucht seiner Verhaftung in der „Anschlußnacht“ entgehen konnte134, stand er zumindest seit 1936 bei den Wiener Nationalsozialisten und der dortigen deutschen Gesandtschaft auf der schwarzen Liste. Mit dem Ende Österreichs, dessen Eigenständigkeit er während der letzten fünf Jahre in Wort und Schrift so vehement verteidigt hatte und dessentwegen er noch 1982 „als 130 Siehe den Beitrag von Johannes Holeschofsky in diesem Band. 131 Heilig, Ostrom (wie Anm. 6). 132 Erika Weinzierl, Prüfstand. Österreichs Katholiken und der Nationalsozialismus (Mödling 1988) 73. 133 Ferber, Geist und Politik (wie Anm. 111), zu Ferber Jürgen Klöckler, Walter Ferber – der vergessene Föderalist, in : Allmende 46/47, 15. Jg. (1995) 201–216. 134 Ebneth, Ständestaat (wie Anm. 76) 233–236. Zur Emigration österreichischer Geisteswissenschaftler vgl. Erika Weinzierl, Wissenschaft und Nationalsozialismus, in : Vertriebene Vernunft 2 (wie Anm. 129) 51– 62.