Seite - 41 - in Opfernarrative in transnationalen Kontexten

Eingeblendete NS-Opfernarrative    41 kann.18 Erinnerung wird mit dem Hauseingang und dem verdunkelten Zimmer vor allem räumlich verortet,19 was der bildlichen Anlage des Comics entspricht. Wenn Liebe schaut weg jeweils zeitgenössisch populäre Medien (Zierold 2006, 183) zitiert, bleibt gemäß dem illustrativen Erfindungsmodus die tatsächliche familiäre Teilhabe an den Medienereignissen offen. So mag auch die Radio- Rezeption ebenso zum Bild gewordene Vorstellung der Autorin wie medienge- steuerte familiäre bzw. großväterliche Einbildung sein, was hier letztlich auch die Trennung zwischen Opfer- und Täterschaft verschwimmen lässt. Das als Gemeinplatz daherkommende ‚Wegschauen‘ im etwas kitschig anmu- tenden Comictitel Liebe schaut weg erweist sich damit als programmatisch, denn dies betrifft nicht nur die Familienepisoden im Nationalsozialismus, in den USA und in der ‚jungen‘ Bonner Bundesrepublik, sondern auch die explizit visualisier- ten Auslassungen wie impliziten Erfindungen. Durch die Illustrationen des ‚Weg- schauens‘, die Lücken im Familienalbum, die Bildspuren im verlassenen Zimmer werden ein Vergessen sowie eine Latenz ins Bild gesetzt, deren Gründe unklar bleiben. Deutlich zeigen vor allem die Familienfotos als geschabte ‚Quasi-Nega- 18  So betont Scott McCloud: „Die nicht länger von dem gewohnten Symbol, dem geschlossenen Panelrahmen, eingegrenzte Zeit entrinnt in den zeitlosen Raum“ (2001, 107). 19  Kupczyńska ergänzt diesbezüglich aufgrund des Filmzitats: „Und – das filmische Medium transportiert unterschwellig die ihm inhärente Verquickung von Zeit und Raum, die für jede Er- innerungsarbeit konstitutiv ist“ (2013, 194). Abb. 9: Hauseingang der Enkelin-Kindheit