Seite - 25 - in Österreichische National-Enzyklopädie - Buchstabe A-D, Band 1

I. u u. 25 bey dessen Krönung, allenthalben angebracht gewesen waren, und den Sinn enthalten hatten: ^lkertus I^ctus Imperator Optamus Vi- vat (Albrecht der erwählte Kaiser lebe, so wünschen wir). Bey der Rückkehr dessen Nachfolgers in der Kaiserwürde Friedrich, von der Krönung zuAchen, behielt man demnach diese symbolischen Zeichen bey, legte sie jedoch folgender Weise aus: ^rokiclux Tleclug Imperator Optime Valeat (der Erzherzog, erwählter Kaiser, lebe aufs beste). Da sich nun einmahl die 5 Vocale zu 2 verschiedenen Erklärungen mundrecht bewiesen, so war es begreiflich, daß ihrer noch mehrere versucht und damit fast bis zür Erschöpfung des Stoffes fortgefahren wurde, so wie es auch ganz natürlich war, daß Friedrich ein Symbol, welches ei- gentlich dem vom Volke so sehr geliebten Albrecht galt, sich aber ohne große Mühe auch auf ihn anwenden ließ, mit vieler Vorliebe verviel- fältigte und dadurch einestheils zu seinem Eigenthume machte, andern- theils zu vielfältigen Deutungen und Auslegungen Anlaß gab; ja es fan- den sich bald gelehrte und wissenschaftlich gebildete Männer, worunter Cuspinian, Nauclerus, Bonf in ius, Egnat. Pirckheimer, Äneas Sy lv ius :c., die sich mit besonderer Vorliebe damit beschäftig- ten, irgendeinen passenden Sinn aus diesen gegebenen Buchstaben heraus zu klügeln. Die ersten Versuche auf dem noch unbebauten Felde blieben na- türlich die einfachsten und glücklichsten, worunter folgende den reinsten patriotischen Geist athmen und am ungezwungensten erscheinen möchte: ^ller Nhren Ist Oesterreich Voll: ^u8triaNt Imperium tiptimv Uni- ta (Osterreich und die Kaiserwürde auf das beste vereint). Obendrein spricht noch der gelehrte L amb ecius, Bibliothekar unter LeopoldI., von einer Handschrift, die von Kaiser Friedrich herrühre, in welcher dieser selbst zu den 5 Vocalen die erste hier angeführte Erklärung geschrie- ben, wodurch indessen noch immer nicht bewiesen ist, daß er npt dieser Devise weiter nichts habe andeuten wollen. Einer der eifrigsten und fruchtbarsten Erklärer dieses Symbols war unstreitig Ioh . Rasch, wel- cher um 1530 Organist des Schottenklosters war, und nicht weniger als einige Hunderte von Lösungen lieferte, worunter freylich, wie na- türlich, viele ganz verunglückt und manche sehr gezwungen sind, die meisten aber ungemeinen Fleiß verrathen, der sich besonders in folgen- den moralischen Sentenzen kund gibt, welche indessen demungeachtet als Hoi-8 ä'oeuvres erscheinen, z. B. ^mici Urunt Ib i , 0p65 (Die Freunde werden dort seyn, wo aber die Schabe?) ^ura OmniaVenalia? (Weißt du nicht, daß um Gold Alles feil?) Lxcitat Inäuigentia, Näiurn Veritag. (Nachsicht erzeugt Liebe, Wahrheit Haß). ^cri5 N556 Inzenii Oportet Virum (Rasche That ziemt dem Manne), ^mico Nget Intimo Omnis '" (Jedem Menschen ist ein vertrauter Freund Bedürfniß), ^ula L Integre Optan5 Vivere. (Wer unbefleckt zu leben wünscht, verlasse den Hof) u. dgl. Letztere Formel scheint übrigens sicherlich nicht Frie- drich's in petto behaltene Deutung gewesen zu seyn. Unter den Ausle- gungen patriotischen Sinnes, die durchaus dem Zwecke am angemessen- sten sind, und deren Zahl auch deßhalb eine Legion ist, sind außer bereits oben angeführten die vorzüglicheren: <^dler Drhebe Immer liester-