Seite - 106 - in Österreichische National-Enzyklopädie - Buchstabe I-M, Band 3

106 J u d e n . hielten, und die sich überall ähnelnden grausamen Verfolgungen, die ge- wöhnlich bald nach ihrer Einwanderung erfolgten, können in diesem La- byrinthe als Wegweiser dienen. Die erste Nachricht eines solchen Prä- rogativs und solcher Verfolgung der I. in Böhmen sindet sich erst gegen das Ende des 1l). Jahrhunderts und von diesem Zeitpuncte können wir daher ihren Aufenthalt allda erst für historisch gewiß annehmen. Hagek berichtet, daß sie 995 unter Boleslaus I I . wegen ihrer mannhaften Vertheidigung gegen die Heiden die Erlaubniß zur Errichtung einer Sy- nagoge erhielten. Frühere Spuren ihres Daseyns in Böhmen finden sich wohl noch in älteren Chroniken, doch ermangeln diese Angaben aller historischen Authenticität. Ein Gewinn für historische Forschung wäre es, wenn der „Entwurf einer Geschichte der Juden in Böhmen," den der gelehrte Piarist A d a u c t V o i g t i m Manuscript zurückgelassen hat, das sich in der Ordensbibliothek zu Niko lsburg in Mahren befindet, dem Drucke übergeben würde.— 1053 unter Sp i t ignew wurden die I. aus der Hauptstadt verwiesen, 1067 aber wieder aufgenommen, wo sie unter dem Schlosse Wissehrad sich ansiedelten, bis ihr, von den Au- gen des Neides und der Habsucht immer vergrößerter, Wohlstand sie 1091 wieder neuen Verfolgungen und Vertreibungen preisgab. Das; der angebliche Bekehrungs- und Religionseifer nur Diener des Gelddur: stos war, beweisen auch, wenn es noch des Beweises bedürfte, die Worte Wi rb i rgens , der Gemahlinn des mährischen Markgrafens Conrad, die uns der böhmische Chronist Cosmas aufbewahrte: „Nach Wisse- hrad ziehe" — sprach die zarte Dame zu ihrem erlauchten Gemahle — „nirgends kannst Du Dich besser bereichern, dort findest Du an Gold und Silber strotzende Juden, dort die reichsten Kaufleute aller Nationen, die gewaltigsten Schatze, nur dort ist der Schauplatz, Deinen Kriegern reiche Beute zu verschaffen." >— Hierzu kam noch der Fanatismus der Kreuzfahrer, die auch durch Böhmen zogen s1096), und benutzend die Abwesenheit des Herzogs Brze t i s law I I . , der in den Krieg gegen die Polen verwickelt war, rrotz der ernsten Protestationen des damahligen Prager Bischofes, die wehrlosen Israeliten mit Feuer und Schwert zur Taufe zu überreden strebten. Nach solch blutigen Episoden gab es nun wieder Intervalle von Ruhe und einzelne Begünstigungen humaner Regenten. Die ersten sie schützenden Gesetze erhielten die I. von dem damahligen Helden des Jahrhunderts, dem tapfern Könige Przemysl Ot tokar I I . , er bestätigte (1254) nicht nur die gegen den Bekeh- rungszwang zu ihren Gunsten vom Papste Innocenz lV. erlassene Bulle, sondern geboth auch, daß sie nur unter königl. Gerichtsbarkeit stehen; jede Verletzung eines Juden, jede Störung ihres Gottesdienstes ward unter scharfen Geld- und Leibesstrafen untersagt; wer einen Juden todte, sollte dem Blutrichter anheimfallen und überhaupt sollten die I. nicht mit falschen Anschuldigungen belästigt werden. (Diese, sowohl die damahlige Zeir, wie Ottokar's über seine Zeit ragenden Geist sosehr characterisirende Urkunde findet sich vollständig in Senken berg's Ur- kunden-Sammlung, Leipzig 1765, und in dem Anhange eines Versu- ches zur Geschichte der Israeliten in Böhmen vomHofratheHerrmalin Ritter von Herrmannsdor f , Wien 1Ü19.) Dieser Lichtstrahl von