Seite - 25 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

Der Preis der Entkontextualisierung sei, dass es „in diesemDiskurs keine Juden undkeineDeutschenmehrgebendarf.EsgibtnurMenschenundMenschheit,wie auchausdemBegriff der ‚VerbrechengegendieMenschheit‘undderEntstehung einesmoralischenund legalenKodexgegen ‚Völkermord‘hervorgeht.“ (Levyund Sznaider2007,12f)AuchineinemneuerenBuchkritisiertSznaider:„Das jüdische Gedächtnis ist ausdemeuropäischenDiskursverschwunden.Unddas trotzaller RitualeundGedenktage!Odervielleichtauchdeswegen.“ (Sznaider2008,7)Laut Dan Diner tritt an die Stelle des verloren gegangenen historischen Urteilsver- mögens„einuniversell drapiertermoralisierenderDiskursüberunterschiedslose Opferschaft.EinsolcherDiskurswirdinletzterKonsequenzvoreinerDekonstruk- tiondesGedächtnissesandenZweitenWeltkriegebensowenighaltmachenwie vor der Geltung und Bedeutung des Holocaust.“ (Diner 2007, 8f) Diese ‚unter- schiedsloseOpferschaft‘wirdauch inDeutschland,demLanddes ‚negativenGe- dächtnisses‘, in Bezug auf Bombenopfer undVertriebene konstruiert. (Salzborn 2007)Der französischeZeithistorikerHenryRoussodiagnostiziert imZusammen- hangdamit einen sichbeschleunigendenProzess der „Viktimisierung“bzw. der „GeschichtsbetrachtungausderOpferperspektive“nachderWendevom20.zum 21. Jahrhundert: Es ist erstaunlich,wie sehrhistorischeErfahrungenwiederWiderstandgegendenNatio- nalsozialismus oder die antikolonialen Befreiungskämpfe heute denOpferstatus hervor- kehren, während sie in der Vergangenheit eher die Figur des Helden bevorzugten (des Märtyrers, der für eineSachestirbtundsich fürdieGemeinschaft opfert). Eshandelt sich hierumdenbedeutsamenÜbergangvoneinempolitischenzueinemmoralischenMuster derVergangenheitsbetrachtung. […] Allerdingshatdie Identifikationmit denOpfern, die inder traditionellenGeschichtsbetrachtungderStaaten,Sieger,Gelehrtenusw. ja tatsäch- lichvergessenwurden,heutezurÜberbewertungdieserPerspektivegeführt. (Rousso2004,374) DieseEntkontextualisierungderhistorischenEreignisse imZugeder„Universa- lisierung des Holocaust“ (Eckel undMoisel 2008) als „negative Ikone“ (Diner 2007, 7)derMenschheitund„Container“ fürandereErinnerungen istnureines der Probleme, die späterewissenschaftlicheWerke thematisieren. Einweiteres istdieAppropriationeiner transnationalenHolocausterinnerungfürdie jeweili- geneigenennationalenZwecke. (NivenundWilliams2020,143) 2.3 Die ‚Osterweiterung‘derEuropäisierungderErinnerung DasVerständnisdesHolocaust als einzigartigesEreignis führt zueinemKonflikt mit anderenOpfererfahrungen. InKontextdieserUntersuchung ist vor allemdie Frage relevant,welcheAuswirkungendie ‚EuropäisierungdesHolocaust‘alsne- 2.3 Die ‚Osterweiterung‘derEuropäisierungderErinnerung 25