Seite - 238 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

Die Erwähnung der Roma-Opfer ist hier umso beachtlicher, als diese Gruppe in der rumänischenGeschichtspolitikbisdahin fastvollständigausgeblendetwurde. (Boia2004,558) ImGegensatzdazuistderHolocaust inSofianichtsichtbar,wassicherlichauch daran liegt, dass er imKernlandverhindertwerdenkonnte.Aberdie ermordete jüdischeBevölkerungimvonBulgarien ‚administrierten‘MazedonienundThra- kienbleibt dadurchausgeblendet. Einzig zweiDenkmäler sinddenRetternder jüdischen Bevölkerung gewidmet. Die drei Stelen für die ‚Judenretter‘Dimitar Peshev, die Metropoliten und Zar Boris befinden sich zwar in unmittelbarer Nähe der berühmtenNevski-Kathedrale an der Rückwand hinter der Sophien- kirche, doch verlässt kaum jemand den Gehweg, um lesen zu können, wofür dieSteinedasind, siebleibenunbekannt.EineSkulptur isthingegensichtbarer imParkgelegen,dochsoabstrakt, dass ihrGegenstandebenfallsnicht erkenn- bar istundvondenmeistenvermutlichderKunstgalerie,vordersiesteht,zuge- rechnetwird. Welche Gründe lassen sich für das ‚Fehlen‘ von Gedenkmuseen in Sofia undBukarestanführen?StefanTroebstbeschrieb2006diebeidenLänderals Fälle, indenennebenAmbivalenzauchApathievorherrscht.Kommunismuswirdhieralso zumeinenverstandenalsvonaußenaufgezwungenunddemWertesystemdereigenenNa- tion ‚wesensfremd‘. ZumanderenaberwirdunterVerweis aufModernisierungseffektedes kommunistischenRegimesbetont, es sei dennoch ‚nicht alles schlecht‘ gewesen. Entspre- chendspieltdie jüngsteVergangenheit imöffentlichenDiskurshiernureineNebenrolle. (Troebst2006,33) Abb.47:DasHolocaust-Mahnmal inBukarest. 238 4 DerZweiteWeltkrieg imMuseum