Seite - 263 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

Deportationen abgingen – und die BesucherInnen bekommen imNormalfall garnichtmit,dassessichumeinehistorischeAchsehandelt. Barbara Kirshenblatt-Gimblett, Professorin für Performance Studies an der NewYorkUniversitymitpolnisch-jüdischemBackground,wurde2006zurLeite- rindes fürdieDauerausstellungverantwortlichenakademischenTeamsbestellt. (Roskies2015)WieauchderehemaligeDirektor,derHistorikerDariuszStola,be- tontesiehäufig,dassdasMuseumkeinHolocaust-Museumsei, sondernsichmit der jahrhundertealtenGeschichtederpolnisch-jüdischenBeziehungenauseinan- dersetzt.Dochdiemeisteneinheimischenwie internationalenDebattenüberdas einerseits vielgelobte, andererseits vielkritisierte Museum kreisen umdie Frage der Repräsentation des Holocaust und des Antisemitismus. (Lease 2017; Holc 2018) WährenddasMuseumdesWarschauerAufstandsvonnationalistischerSeite hochgelobtundvonnicht-nationalistischerfürseinromantisch-patriotischesHel- dennarrativ kritisiertwird, erfährt dasMGPJKritik vonbeidenSeiten. Polnische NationalistInnen verstehen es als ‚jüdische‘ Institution (Kaluza 2011, 157), die überbetone,dassdiePolendenJudenimHolocaustnichtgenuggeholfenhätten. Kritische antinationalistischeWissenschaftlerInnen greifen dasMuseum hinge- gen scharf anwegen seiner „obsessionwith life and erasure of death“undweil esversuche,„toclose themourningafter theShoah,butalso fit it intoasortofa new grand récit of the Red Sea: about life, salvation and time that heals all wounds.“ (Tokarska-Bakir2016,4)WährenddieKritikvonihrerStoßrichtungher nachvollziehbar ist unddasMuseum tatsächlich nebendempolnischenAntise- mitismussehrgroßenWertaufdieDarstellungauchdesgutenZusammenlebens Abb.55:DasMuseumderGeschichtederpolnischenJudeninWarschau. 4.4 Seit2010:NeuesteEntwicklungeninpostsozialistischenMuseen 263