Seite - 273 - in Der Zweite Weltkrieg in postsozialistischen Gedenkmuseen - Geschichtspolitik zwischen der ‚Anrufung Europas‘ und dem Fokus auf ‚unser‘ Leid

WährendderKriege imZugederpostjugoslawischenZerfallsprozessekann hingegenvoneiner ‚Öffnung‘derGeschichtspolitikkeineRedesein.DasJaseno- vac-Museumwird kriegsbedingt nicht einfach geschlossen, vielmehr tritt sein Kustosmit derMehrzahlderExponate imGepäckeineReise insUngewissean. Jasenovacwird–nicht zuletzt unter ZuhilfenahmeebendieserExponate– zum Kern der aggressiven serbischen Kriegsrhetorik, aber auch des kroatischen Geschichtsrevisionismus. DasMuseumbleibt auch nach demKrieg bis 2006 zwarverweist,dochdieGleichsetzungvonJasenovacmitBleiburg imKontext von Tuđmans ‚nationaler Versöhnung‘ aller KroatInnen bildet den Kern der geschichtsrevisionistischenPolitikdes„autoritärenWahlregimes“ (Merkel2003,63) biszuTuđmansTod1999. 2000er Jahre:ZeitgleichmitdenEU-Beitrittsbemühungenderostmittel-und südosteuropäischenLänder eröffnet eineweitereWelle neuerMuseen (Hausdes Terrors undHolocaust-Gedenkzentrum in Budapest,MuseumderOkkupationen inTallinn,MuseumdesWarschauerAufstands)bzw.werdenständigeAusstellun- gen neu gestaltet (Museum des slowakischen Nationalaufstands, Jasenovac-Ge- denkmuseum). DenKern der hier entwickelten Typologie bildet die Erkenntnis, dass die untersuchtenMuseen in ihrer Kommunikationmit ‚Europa‘ zwei unter- schiedlichenTrendsfolgen. Die erste Gruppe vonMuseen ist bemüht, ihr ‚Europäischsein‘ im Zuge der EU-BeitrittsbemühungendurchdieÜbernahme ‚westlicher‘Musealisierungstrends und die erstmalige umfassende Inklusion der Holocaust-Opfer unter Beweis zu stellen.Dies trifft fürdreiderzehnMuseen,dasMuseumdesSlowakischenNatio- nalaufstands, das Jasenovac-GedenkmuseumunddasHolocaust-Gedenkzentrum in Budapest zu. Interessanterweise wird der Beweis der Bereitschaft für den EU-Beitritt durch dieOrientierung an außereuropäischen ‚westlichen‘Vorbil- dern angestrebt: Die postsozialistischenMuseen dieser Gruppe stellen in an dasUSHMMangelehntendunklenRäumendie individuellenOpfer durchPri- vatfotos, vondenHäftlingenproduzierteGegenständeund ihreBiographiendar, währenddem In-situ-Ortweniger Bedeutungbeigemessenwird. DieÄsthetik ist alsoandemnicht inEuropaentstandenenKonzeptmemorialmuseumorientiert, nichtetwaandeutschenKZ-Gedenkstätten.AufderTextebene,besonders inVor- wortenderPublikationenund inAusstellungsüberschriften,wird jedochexplizit die Zugehörigkeit zuEuropabetont, nicht etwa zum ‚Westen‘. DasMittel für die ‚AnrufungEuropas‘ istalsoderImportder ‚UniversalisierungdesHolocaust‘. DenWandel desMuseumsnarrativs vom sozialistischen antifaschistischen Dogmaüber das zögerlicheNarrativ derÜbergangszeit zur ‚AnrufungEuropas‘ verdeutlichtdieAuswertungderdiachronenAnalysevonfünfGuidesdesMuse- umsdesSlowakischenNationalaufstandszwischen1977und2006. (Tab.2) 5 Fazit 273